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第25章（第2页）

尽管他还有别的遗产，比如索菲亚大教堂；也还有别的头衔，比如&ldo;大帝&rdo;的称号，但《民法大全》肯定最为不朽。

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那么，这是一位怎样的皇帝？

跟刘裕等人一样，查士丁尼一家子都出身贫寒。

那位收他为嗣子的前任皇帝甚至目不识丁，只能用木刻的图章来代替签名。

他自己的皇后狄奥多拉（theodora）则是马戏场粗鲁无礼的看门人或驯兽师的女儿，婚前的形迹十分可疑，在上流社会的眼里完全不够资格母仪天下。

查士丁尼却被这来历不明的女人深深吸引，尽管她可能曾经与多个男人有染。

为此，他请求父皇修改了相关法律。

没错，门当户对在中国只是风俗习惯和思想观念，罗马帝国却明文规定元老院议员不得与下层女子结婚。

狄奥多拉也没有辜负查士丁尼。

在后来那些艰难的岁月里，她不但坚定不移地站在夫君一边，而且成为查士丁尼的精神支柱。

在一场类似于侯景之乱的暴动中，她只用一句话就镇住了主张弃城出逃的那些人：帝王的权力是最好的殓尸布，统治者一旦成为逃亡者那就连死都不如。

听完这话，查士丁尼重新变成了男人。

平息暴乱或镇压起义的一年后，意气风发的查士丁尼重整山河。

公元533年，灭亡汪达尔王国；535年，占领西西里和意大利南部；536年，收复罗马城；554年，灭亡东哥特王国，同时将西哥特人占有的西班牙东南部等地收入囊中。

至此，地中海重新变成了罗马的内湖。

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当然，是东罗马帝国的。

罗马梦实现了，查士丁尼如愿以偿。

不能不说查士丁尼是一个幸运儿。

上帝不但赐给他狄奥多拉，还赐给他足够多的时间：享年八十三岁，执政三十八年。

这在罗马帝国的历史上实属罕见，跟享年八十六岁执政四十八年的梁武帝相比，也只是略为逊色。

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甚至就连两人的时代背景和奋斗目标都极为相似。

查士丁尼有罗马梦，梁武帝有中华梦。

为了重建罗马或振兴中华，他们也都借助于宗教，只不过梁武帝礼拜佛祖，查士丁尼信仰上帝。

他的理想，是一个国家（罗马帝国），一部法典（民法大全），一个教会（基督教会）。

查士丁尼是罗马人的梁武帝。

当然，他们也都清楚，宗教不能代替一切（政教合一的伊斯兰国家是以后的事，请参看本中华史第十四卷）。

因此，查士丁尼要以&ldo;主耶稣基督的名义&rdo;编纂法典，梁武帝则在大兴佛教的同时制礼作乐。

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