文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第22章（第2页）

当河流和空气都被冻结时，天地间更是充满了肃杀之气。

这是出产血性男儿的地方。

南方却是亚热带湿润地区，即便一月份的平均气温也在摄氏零度以上。

树木多为常绿的阔叶林，农作物主要是水稻和油菜。

并无结冰期的湖泊里还有菱角和莲藕，当然也有鱼虾和螃蟹。

在那风吹稻花香两岸的季节，多情的女子便会为自己的男人献上轻歌曼舞和美味佳肴。

难怪北方建立的政权一旦撤到了南方，便会变得文恬武嬉起来，直把杭州作汴州。

也难怪从古到今，一统天下的总是来自北方靠小米和棍棒养大的武装力量。

呵呵，劲糙朔风冀北，杏花春雨江南。

淮河南北，是两样的风景。

十六国与南北朝，也是不同的时代。

区别是显著的。

从政治的立场看，十六国大分裂，南北朝半统一。

从文明的角度讲，五胡不如东晋，北朝胜过南朝。

也就是说，分裂的十六国变成统一的北魏后，历史进程就发生了逆转：胡人的北方不断进步，汉族的南方每下愈况。

北进南退，统一大业便只能由北方来完成。

[15]

这一切，又都与那条南北分界线有关。

事实上从东晋开始，淮河就既是地理分界线，也是军事分界线。

后赵与东晋、前燕与东晋、前秦与东晋，都是隔淮而治。

淮河南岸从东到西今之淮阴、蚌埠、淮南、信阳一线，也几乎一直是东晋的边防前哨和国境线。

可以说，没有淮河就没有东晋。

同样，没有隔淮而治，也就没有南方和北方。

是的，在华夏文明的思想体系中，原本没有南北两方的概念。

南北和东西一样，都是&ldo;中国&rdo;的外围，而非对峙的两半。

从商周到秦汉再到魏晋，华夏民族从来就认为自己住在天下的正当中，全世界也只有这一个中心。

这个中心在魏晋之前就叫中国，魏晋之后则叫中原。

[16]

中心首先是文化的。

也就是说，文化先进的夏族和华族为中，东西南北是蛮夷和戎狄。

统一大帝国诞生后，中心又有了政治意义，即帝都所在为中，东西南北是帝国的郡县。

换句话说，秦汉以前只有中国和四方，秦汉两代则只有中央和地方，没有以淮河为界的南方和北方。