文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第10章（第1页）

这就是李世民的政治智慧。

魏徵也决定为这位知己者竭尽全力。

在他看来，国家利益绝对高于个人恩怨，大唐何去何从也远比李家兄弟谁是谁非更为重要。

因此，当李世民向他伸出橄榄枝时，他回报的厚礼便是帮这位新皇帝确立政治路线。

那么，贞观路线的核心是什么？

王道。

表面上看，这不过儒家伦理的老生常谈，但在当时却有着非凡的意义。

因为从西魏、北周到隋唐，关陇集团从来就是靠霸道起家的。

改行王道，就意味着在某种程度上要偏离关中本位政策，立足未稳的唐太宗可以这样做吗？

他决定进行讨论。

武德九年十月，也就是李世民登基两个月后，一场关于政治路线的辩论在大臣们之间展开。

唐太宗首先发问：方今正值大乱之后，天下恐怕很难治理吧？

魏徵却认为不但做得到，而且很容易。

他说：乱世之民人心思治，反倒比骄奢y逸的久安之民更好治理。

这就好比一个人又饥又渴，只要给他吃的喝的就能解决问题。

意思也很清楚：必须行王道，施仁政。

一个名叫封德彝的人却跳出来反对。

他说：王道的时代已经过去，想要实现也实现不了。

秦始皇严刑峻法，汉武帝杂用霸道，不是他们不想垂拱而治，而是因为人心不古，世风日下，不可收拾。

魏徵是书呆子，不能让他空谈误国！

魏徵当面反驳。

他说：尧舜行帝道而大同，汤武行王道而小康。

可见实行什么样的政治路线，就会有什么样的社会形态。

人心是亘古不变的。

如果真像封德彝说的那样越来越坏，世间早就变成了鬼域，哪里还能讨论什么治理？

封德彝哑口无言。

然而朝中大臣，却多半站在封德彝一边。

那么，魏徵与封德彝，谁是谁非？

实践是检验真理的唯一标准。

唐太宗采纳魏徵的建议推行王道，与政治对手实现和解，让人民群众休养生息，结果是只用四年就天下大治。

据说，四年后的大唐境内，人人安居乐业，户户丰衣足食，死刑犯一年只有二十九人，物价低到斗米三钱，太宗本人则成为各族人民的天可汗。

可惜封德彝没能看到。

唐太宗感叹说。

[32]

魏徵成功了，封德彝却并非全无道理。

事实上，背离关中本位政策是有风险的，隋炀帝就是教训。

问题在于封德彝他们只知其一不知其二。