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第17章（第3页）

第一种是华夏民族建立的，比如秦、汉、宋、明。

尽管宋人和明人已非纯种汉族，也尽管就连两汉的汉人也早已混血，但在文化心理上却有着自己的身份认同，即自认为是华夏，是汉人。

这一类，不妨称之为&ldo;华夏王朝&rdo;。

另外两类政权则是由其他民族建立的，其中一类叫渗透王朝（dynastiesoffiltration），另一类叫征服王朝（dynastiesofnest）。

前者有五胡和北魏，后者有元和清。

由渗透而转向征服，是中华史上的重要变化。

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隋唐却既不是作为少数民族渗透到华夏，也不是作为征服者而入主中原。

他们的统治者是混血儿，却又以华夏正宗自居。

大唐天子更是兼具双重身份，对内是唐皇帝，对外是天可汗，对周边民族的态度则既开放又兼容。

这就恐怕只能叫混血王朝（dynastiesofhybrid）。

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混血王朝的建立对中华民族意义重大。

我们知道，华夏民族的传统观念，历来是&ldo;非我族类，其心必异&rdo;。

然而混血之后，究竟谁&ldo;非我族类&rdo;便很难说清，原本就有胡人血统的李唐王朝更不会去刻意区分。

再加上唐太宗志向高远气度恢宏，一种新的民族政策便在贞观年间诞生。

政策虽新，伎俩却是老的，即恩威并施。

只不过，汉武帝更喜欢诉诸武力，唐太宗则尽可能施惠施恩。

比方说，下嫁公主宗女，开放边境贸易，招募外族豪酋到朝廷任职，鼓励戎狄子弟到中国留学。

而且，对外族人在任命、赏罚、安置和抚恤诸方面，都与大唐子民一视同仁。

但，最重要的还是羁縻（读如基迷）。

什么是羁縻？羁是马笼头，縻是牛缰绳，羁縻其实就是放风筝。

具体做法，是在归属了大唐的边疆少数民族地区设置地方行政单位，大的叫都督府，中的叫州，小的叫县，分别叫羁縻府、羁縻州、羁縻县，简称羁縻州。

府的都督和州的刺史，则由当地原来的那些可汗或酋长担任。

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不过，接受了帝国任命的豪酋必须放弃可汗称号，羁縻州之上也还要再设由汉人任长官的都护府，代表帝国中央行使主权。

这就等于把周边大大小小的汗国和部落，统统变成了大唐的郡县，山大王般的异族首领们能愿意吗？

愿意。

因为这一政策，是在东突厥战败后大规模普遍实行的。

而且，与普通州县不同，羁縻州的长官可以世袭。

原来的部众仍然由他们统治，所收赋税也原则上自行支配，生活习惯和宗教信仰更是一如既往，大唐反倒还要负责保证其安全。

这对于战败国和附庸国，已是很开明的专制。

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