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第24章（第2页）

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这样的科学，已经非常接近哲学，甚至宗教了。

实际上希腊人的科学和哲学就是他们的宗教，那多神的所谓宗教则其实是艺术。

当然，他们也早就为未来的一神教做好了思想准备，那就是世界的精神实体和宇宙的终极真理。

毕达哥拉斯根据勾股定理绘出的可以无限重复的图形，因为形似树，被称为毕达哥拉斯树。

图中两个相邻小正方形面积的和等于相邻大正方形的面积；直角三角形两个直角边的平方和等于斜边的平方。

毕达哥拉斯学派喜欢把数描绘成各种几何图形，正所谓&ldo;凡物皆数&rdo;。

精神实体在柏拉图（platon，拉丁文，下同）那里叫&ldo;绝对理念&rdo;。

他的观点是：世界先有理念，然后才有实体，实体不过是对理念的模仿。

比如木匠模仿桌子的理念，就造出了桌子。

我们的世界则是&ldo;巨匠&rdo;（dēiourgos）所制。

巨匠模仿的是什么呢？最高理念，或者绝对理念。

这样的真理，也非常接近真神。

亚里士多德（aristoteles）的方法是找原因。

原因无非四个：质料、形式、动力、目的。

比如要盖房子（目的），就得通过劳作（动力）将泥土（质料）变成砖头（形式）。

砖头高于泥土，因此形式高于质料。

房子又高于砖头，所以低级形式是高级存在的质料。

层层类推，都一样。

如此这般地推演下去，按照逻辑，一定有一个不能再高的形式，一个没有任何质料的纯粹形式。

它是一切形式的形式，一切目的的目的，一切动力的动力。

作为目的，它是&ldo;终极目的&rdo;；作为动力，它是&ldo;第一推动力&rdo;。

那么请问，这样的纯粹形式该是什么，又能是什么呢？

当然是神，只能是神，而且是唯一的神。

难怪亚里士多德哲学被认为是&ldo;神学目的论&rdo;了。

事实上绝对形式也好，最高理念也罢，都跟基督教的上帝和伊斯兰教的安拉一样，无形无象，无所不在，无所不能，而且既超自然，又超世俗，只不过一为哲学，一为宗教。

合流却指日可待。

把两希（希腊和希伯来）文明装进了同一个篮子的是罗马人，那个名叫&ldo;地中海文明圈&rdo;的篮子则硕大无比，还极其包容。

这种包容性是海洋文明特有的，因此与同样包容的中华文明不尽相同。

至少，罗马帝国不但文化多元，还实行双语制，这正是我们民族所不具备的土壤。