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第18章（第2页）

但不管怎么说，交子、钱引和会子都与四大发明中的两项有关，是它们在金融领域的应用。

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这两项发明，就是造纸术和印刷术。

印刷术，或者说雕版印刷的发明是在唐，普遍应用则是在宋，不过意义不在印交子，而在印书。

交子由于本身有含金量，后来是铜版印刷的。

书则是木版印刷。

具体方法是在版木上刻出左右反转的文字，然后涂上墨，铺上纸，就印出一页一页的书。

页的概念由此产生，以前只有卷。

左为交子，右为会子的反刻雕版。

唐人发明印刷术，有可能是从印章得到的灵感。

实际上雕版就是大印章，只不过印章是石头或金属的，刻的字和使用的次数都少。

然而这一灵感带来的变化，却不仅仅是一项技术革新。

它对于文化和经济的影响，都是革命性的。

首先是知识的获得、思想的传播和文化的传承，都变得比以前更方便、更容易、更快捷，因为雕版印刷的书籍可以批量生产。

量多则价低，也易得，博览群书完全可能。

附带产生的文化成果是：书籍从此有了排版和装订技术，也有了规范的汉字‐‐宋体字，它甚至使用至今。

其次是出版业的诞生。

这在宋代，可是利润不低的文化产业。

一个印工一天能印两千张，一块印版可印万次，当然有利可图，因此政府、寺庙和书商都参与其事。

刻印技术最好的是杭州，成都次之，福建又次。

福建的建阳、建瓯和崇化出版业特别发达，那里的刻本并称闽刻。

闽刻当中又以建阳的崇仁和麻沙两镇所刻为多，世称麻沙本。

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麻沙本的特点是价钱和质量都低，因为是用木质松软的花梨木刻的，排版敷衍、校对不准、错误百出的事情也时有发生。

更糟糕的是当时还有盗版书，以及冒名顶替或者假冒伪劣的假书。

苏轼和朱熹就曾大受其害。

苏轼抱怨刻印他的文集中掺有别人的文章，朱熹的作品则被建阳书商盗了版。

好在当时政府对知识产权的保护力度很大，书商被绳之以法，私刻的书版也被销毁，尽管那麻沙本的盗版书早已覆盖全国。

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那么，诸如此类的商业奇观，宋代还有吗？

有的。