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因为它由车子演变而来,是人抬的无轮辇车,所以也叫步辇。
但在唐代画家阎立本的《步辇图》中,李世民是坐在榻上的;而《清明上河图》中的轿子里面,则显然是椅子,不是榻,尽管合法地普遍使用这种交通工具要到南宋高宗之后。
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这个变化,也延续至今。
不要小看这变化,因为这是身心的解放。
实际上,席地而坐是拘谨的,通常要求双腿弯曲,膝盖着地,臀部坐在脚后跟上,双手放在膝前。
头部要正,不能左顾右盼。
如果是肃坐,可抬头,恭坐和卑坐则都要低头。
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如此坐姿,当然很累,这才有了榻和床,可以盘腿或者斜卧。
但,这毕竟是非正式的姿式,也不够舒服。
真正舒服的还是坐在椅子上,尤其是靠背椅和扶手椅发明之后。
至于配套的桌子,则显然有利于解放脑力劳动的生产力。
审案的官员端坐桌后,惊堂木一拍,也很气派威风。
气派是必然的,舒适也是必然的。
事实上,使用桌椅之后,家具的尺度将随之增高,室内的格局也会相应变化,这是可以从南宋画家刘松年的作品中看出的。
结果,是市井之中也遍布桌椅。
从《清明上河图》看,摆放桌子板凳的地方多半是饭庄和酒家,而宋代餐饮业之发达则毋庸置疑。
一般民众光顾的小吃摊供应馒头、馄饨、小菜和小酒,为达官贵人和暴发户服务的大饭店更是芳香四溢,水陆杂陈。
据南宋吴自牧《梦粱录》统计,当时杭州城内,仅市面上常见的菜式就多达三百三十五款,还不包括鲍、翅、熊掌之类。
小吃店里和街头巷尾挑担叫卖的糕点、零食和甜品,则有七十多种。
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但,各阶层都爱吃的,是包子。
包子就是有馅的馒头,据说是诸葛亮的发明,叫这名字则开始于宋,吃出花样来也在宋。
大中祥符八年(1015)二月丁酉太子诞生,真宗皇帝便蒸了包子遍赏群臣。
王公大臣领回去掰开一看,里面的&ldo;馅&rdo;竟是金银珠宝。
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这样的包子,也就他们赵家有。
达官贵人的包子也好生了得,豪门大族甚至有专门蒸包子的厨房。
徽宗年间,有人买了一个小妾,自称是太师蔡京府上包子厨房的。
那人很高兴,便让她蒸包子,她却推辞说不会。
那人问:你既然是包子厨房的,怎么不会?
答:妾是包子厨房专管捋葱丝的。
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呵呵,这才真是&ldo;低调的奢华&rdo;。
不过,如此食不厌精的蔡京最后却是饿死的。
因为此人是有名的jian臣,所以在流放的路上有钱也买不到吃的。
关于他的故事,施耐庵的《水浒传》说过,本中华史下一卷《王安石变法》也还要再说,这里且说苏轼。
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