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第27章（第2页）

其实平心而论，凡事有利有弊，新法和旧章恐怕都有问题，因此王安石和司马光也都有道理，共同错误则是行事太急用力过猛。

如果章惇能够接受陈瓘的意见，吸取前人教训，抛弃门户之见，恪守中庸之道，不偏不倚团结一切力量稳步进行调整，事情也许还有救。

可惜，这并不可能。

章惇回到开封，就像当年的司马光一样，被沸腾的民意和情绪裹挟，年轻时的狠劲也冒出来了。

为了彻底否定哲宗亲政之前的政治，官方文件中竟然出现了&ldo;垂帘之初，老jian擅国&rdo;的字样。

如此咒骂太皇太后，堪称面目狰狞。

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对待司马光他们，就更不会心慈手软，大体上是活着的统统罢官，死了的追夺赠谥，甚至还提出要将司马光和吕公著开棺暴尸。

这就实在太过分了，哲宗不忍，其他人也看不下去。

吏部尚书许将就认为这样做有亏圣德，同知枢密院事曾布则秘密上书，请求不要毁掉吕公著的墓碑。

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这时的章惇，完全走向了自己的反面。

没错，司马光复辟时，章惇是冷静客观的，看待新法也还实事求是。

他说，保甲法一日不除，则有一日之害。

不过免役法没有错，产生弊病只是&ldo;行之太速&rdo;而已。

然而现在怎么样呢？章惇岂止矫枉过正，简直就是疯狂。

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更疯狂的是大兴冤狱。

正如我们在《大宋革新》一卷中所说，当年神宗皇帝要将一个小官刺配军州，身为副宰相的章惇都坚决抵制，声称士可杀不可辱。

此刻，他却差一点就将流放到岭南的反对派统统杀掉。

幸亏哲宗头脑清醒，明确表示不敢违背祖宗家法。

否则，岂不血流成河？[69]

看来，陈瓘的话全都白说了。

章惇却成了转折点。

如果说，之前司马光与王安石的不可调和，是主义之辩再加意气用事，那么，章惇和他之后就是权力斗争再加你死我活了。

典型表现，则是徽宗时首相蔡京对司马光等人的疯狂清算。

正是这种胡作非为，将仁宗以来的政治文明彻底摧毁，终于导致北宋之亡。

当然，这只是亡国的原因之一，而且是后话。

现在，王安石变法的故事已经讲完，留下的是无限惆怅和惨痛教训。

前车之覆，后车之鉴，弄清楚这段历史的问题所在，也许是我们更该做的工作。

只不过，事情恐怕还得从王安石、司马光和章惇的一位共同朋友说起。