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第39章（第2页）

这就是人类原始的生存状态。

因此，道家不但反智，还要反文明，尤其是科技文明。

《庄子&iddot;天地》说，有一次，子贡途经汉阴，看见一位老人在浇菜园。

这老人挖了一条隧道进入井中（凿隧而入井），用水瓮装了水，再抱着装满水的瓮从隧道里出来，去浇菜园子（抱瓮而出灌）。

子贡说，先生这不也太费事了吗？为什么不用水车呢？用水车，事半功倍呀！

老人的脸一下子就变了，然后冷笑一声说：一个人，如果用了投机取巧的器械，就一定有投机取巧的事情（有机械者必有机事）；有投机取巧的事情，就一定有投机取巧的用心（有机事者必有机心）。

你以为我是不知道有水车呀？我是不屑于用（羞而不为也）！

哈！

幸亏庄子没有生活在今天。

他要是生活在今天，看见我们的这些电脑呀手机呀，还不得气晕过去！

庄子的这个思想值得注意，它绝不是简简单单一个&ldo;反对科技文明&rdo;就可以打发的，其中有很深刻的东西需要我们思考。

比方说，科技文明果真就能给我们带来幸福吗？在科技进步的背后，就没有人类付出代价吗？浇园老人说得对，有机械者必有机事，有机事者必有机心。

有了机心，就心性不纯（纯白不备）；心性不纯，就心神不宁（神生不定）；心神不宁，就无法与道同一（道之所不载）。

结果，我们原本要追求的幸福，可能就反倒没有了。

没错，人类不能没有科技进步，科技进步也给我们带来许多好处。

至少，它能使我们的生活更方便，更快捷，更有效率，也更安全和舒适。

但是，为了这些方便、快捷、效率、安全和舒适，我们也付出了代价。

比方说，自从有了复印机，许多学生就不会记笔记了；自从有了照相机，许多画家就不会画写生了。

有个段子说，现在的人为什么&ldo;言而无信&rdo;？答案是因为有电话。

又有人说现在的人为什么不会写情书？答案是因为有短信。

电话好不好？好。

当时就能对话，不用望穿秋水么！

可视电话就更好，不但能听到声音，还能看见样子。

但是，好不容易才收到一封书信的那种欣喜若狂，没有了。

捧在手里反复阅读的那份感觉，也没有了。

当然，短信也可以保存，也可以拿出来反复看。

可是，现在的短信，比得上当年的情书吗？没错，你也可以把短信写得精彩一些，漂亮一些，问题是，现在干什么都是匆匆忙忙的，还有那份心境吗？当我们坐在飞机上，像一件特快专递的包裹被运送时，还有&ldo;细雨骑驴出剑门&rdo;的情趣吗？微波炉热就的方便食品里面，能够有妈妈的味道吗？俗话说，物以稀为贵。

当一切都变得方便、快捷、有效率时，我们还会觉得珍贵吗？

可见，凡事都有两面性，有得也就有失。