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第37章（第2页）

小火，少油，慢慢煎。

水过地皮湿，火到猪头烂。

功夫到了，鱼骨头都苏了。

如果频繁地用锅铲翻，还不得翻成渣子？治理国家，也如此。

不要折腾，不要胡整，不要好高骛远好大喜功。

《老子&iddot;第七十五章》说：老百姓为什么肚子饿？就因为统治者收税多（民之饥，以其上食税之多）。

老百姓为什么难治理？就因为统治者做事多（民之难治，以其上之有为）。

老百姓为什么不爱惜生命，就因为统治者太想万寿无疆（民之轻死，以其上求生之厚）。

既贪生怕死，又贪得无厌，当然就有为，就折腾，就做事多。

做事多，怎么就难治呢？因为&ldo;君有为，民多欲；君行暴敛，民多盗贼&rdo;，这是&ldo;历史之必然&rdo;（高明《帛书老子校注》）。

想想也是。

君是人，臣也是人；官是人，民也是人。

你能攻城掠地，我就不能偷鸡摸狗？你能横征暴敛，我就不能多吃多占？这可真是&ldo;和尚摸得，我摸不得&rdo;？

庄子的说法就更有意思，他告诫统治者千万不要自作聪明。

《庄子&iddot;胠箧》说，人们为了防贼，总是喜欢把自己的柜子、箱子、袋子用绳索捆得紧紧的，锁扣锁得牢牢的。

这也顶多就能防范那些小偷小摸。

要是来个江洋大盗，扛着柜子、拎着箱子、提着袋子就跑。

哈！

他还生怕你绳索捆得不紧，锁扣锁得不牢。

统治者也一样。

他们筑城墙，建军队，设政区，立法度，讲道德，怎么知道就不是为那些&ldo;窃国大盗&rdo;准备的呢？

所以，正如最好的社会是不需要任何人拯救的社会，最好的管理、领导、统治，也应该是看不见的。

这就叫&ldo;太上，下知有之&rdo;，也有版本写作&ldo;太上，不知有之&rdo;。

太上，有人说是远古，也有人说是最好，其实都一样。

因为在老子和庄子看来，最好的时代也就是最古的时代。

不知有之，就是民众根本就不知道还有领导人；下知有之，则是民众仅仅知道有那么一个领导人而已，并不发生什么关系，等于没有。

这是最好的。

次一点，是领导人和老百姓相互讨好，叫&ldo;亲而誉之&rdo;。

再次，是统治者威胁老百姓，老百姓害怕统治者，这叫&ldo;畏之&rdo;。

最差的，就是统治者侮辱老百姓，老百姓仇恨统治者，这叫&ldo;侮之&rdo;（《老子&iddot;第十七章》）。

事情到这个份上，那就是乱世了。

老庄所处的年代，就是这样一个乱世。

乱的原因，在老庄看来，则是统治者和老百姓都在瞎折腾。

老子和庄子都认为，从尧舜禹，到夏商周，整个天下的历史，就是一部自以为是、自作多情又自讨没趣的&ldo;折腾史&rdo;。