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第65章（第3页）

因为这个李百药，也不是等闲人物，而是与杨素同朝为官的李德林之子。

杨素倘若果真杀了李百药，李德林那里不好交待，不如&ldo;大度&rdo;一点，做个顺水人情，等于是在李德林那里，作了一笔政治投资。

不难想象，这个李百药如果不过一介糙民，那么，这一对情人，只怕早就人头落地了。

由此可见，通jian，弄不好是要掉脑袋的。

然而，尽管通jian有如此之大的风险，以身试法者仍不计其数。

&ldo;牡丹花下死，做鬼也风流&rdo;，这正是冒死偷情者的口号。

甚至，有时皇帝的老婆也会加入偷情者的队伍。

比如南朝梁元帝之妃徐昭佩即是。

这个徐昭佩，仗着自己出身名门（前进太尉之孙、当朝将军之女），资格较老（萧绎还是湘东王时便已入宫），便不怎么把自己的丈夫放在眼里，公然私通情夫。

先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远，后来又结识了朝中美男子暨季江，再后来又邀请当时一个名叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵里去幽会，在&ldo;白角枕&rdo;上一唱一和。

这位徐妃勾搭情人时，已是中年，依然十分风流。

所以她的情夫暨季江便说，柏直狗虽然老，却仍能狩猎；溧阳马虽然老，却仍能骏驰；徐娘娘虽然老，却依然多情。

这就是后世所谓&ldo;徐娘半老，风韵犹存&rdo;的出典。

徐娘娘的偷情弄得如此出名，当然不能为萧绎所容忍。

至尊天子的老婆居然偷了汉子，则体统何在，体面何存？于是梁元帝萧绎便借口另一宠妃的死是徐妃因妒而下毒手，逼她自杀。

徐昭佩没有办法，只好投井。

萧绎余恨未消，又把她的尸体捞上来送回她娘家，表示与她断绝夫妻关系，这就是历史上有名的&ldo;出死妻&rdo;。

徐娘一人而生二典，也算是够&ldo;风光&rdo;的了。

徐娘的风流韵事，终以悲惨的结局而收场。

不过她的下场，似乎并未引起足够的教训。

到了唐代，婚外偷情，几乎成了一种&ldo;时尚&rdo;。

在唐人的笔记小说中，不但世人乐此不疲，就连天神人鬼，也纷纷下凡转世，来寻情人。

有一个故事讲，天上的织女星也撇下牛郎，夜夜到人间与情人幽会。

情人问她如何向牛郎交代？织女却说，关他什么事？况且河汉隔绝，他也不会知道；就是知道了，也没什么了不起。

足见时人的一种&ldo;无所谓&rdo;态度。

宋以后，理学勃兴，贞节问题越来越被看重，但明清的偷情，并不见得比唐宋少多少，只不过不那么张扬罢了。

事实上，直到现代，婚外恋也仍是一个让社会感到头疼和棘手的问题。

对于这一现象，义愤填膺，力陈其不可者有之；离经叛道，力辨其合理者有之；无视舆论，公然实践者有之；乱凑热闹，忙于捉jian者亦有之。

这就说明，所谓&ldo;偷情&rdo;，乃是一种情况极为复杂的社会历史现象；其中有难恕之恶，也有难言之隐，有的必须批判，有的又值得同情，实不可一概而论之。