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第15章（第2页）

这显然是男性中心论的观念在作怪。

只因为这种观念太根深蒂固，人们便不以为怪了。

其次，它会造成一种误解，以为妇女的解放，男女的平等，就是要把女人也变成男人（或曰&ldo;强人&rdo;），或者不该再具有女性的魅力，比如像顾大嫂、孙二娘那样眉粗眼大，胖面肥腰，或者眉横杀气，眼露凶光，似乎非如此不足以逞其强。

结果，&ldo;女强人&rdo;便变成了&ldo;女怪物&rdo;的同义语。

这其实同样是对女性的一种歧视，不应该成为现代人的观念。

第三，它还会造成一种误解，以为女性地位的提高，女性力量的增强，乃是一件既不现实，又很可怕的事。

因为它们只能造就一批&ldo;母老虎&rdo;、&ldo;母夜叉&rdo;，不是杀人如麻，便是蛮横霸道。

这样的女人，试问有几个男人敢爱，又有几个女人学得来？男人不喜欢，女人学不来，当然最多也就只能是一种&ldo;传奇&rdo;，绝对成不了&ldo;气候&rdo;。

这就在实际上否定了妇女的解放。

因此，许多被舆论界封为&ldo;女强人&rdo;的新女性，都并不喜欢甚至拒绝受这顶&ldo;桂冠&rdo;。

事实上，所谓女强人，乃是特殊历史条件下的一种特殊现象，决不应该成为新时代女性的模式。

关于这一点，我们以后还要再讲到。

《中国的男人和女人》（易中天）‐‐女人之（三）y毒妇与贞烈女

以上三类女人，一类是只有母性的，一类是近乎无性的，一类又是相当男性的。

那么，在中国传统社会中，有没有真正具有女性特征，在男人面前实实在在像个女人的人呢？

有。

但可惜，她们往往被说成是&ldo;y妇&rdo;。

《水浒传》里就有好几个这样的&ldo;y妇&rdo;，比如大名鼎鼎的潘金莲就是。

顺便说一句，在《水浒传》中，除扈三娘既艺高貌美又忠义双全，是个特例外，其余多少能展现一些女性风韵的，差不多都是&ldo;y妇&rdo;。

比如宋江的外室阎婆惜，杨雄的老婆潘巧云，卢俊义的妻子贾氏等。

至于李师师原本是ji女，白秀英原本是粉头，玉兰原本是卖唱的，自然都不在话下。

这些女人大约有以下几个共同的特点：

一是&ldo;美&rdo;。

这些女人，大都年青貌美，风姿绰约。

比如潘金莲，便是&ldo;眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。

纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱&rdo;。

其他几位，也大体如此，不但美丽可人，而且风骚诱人。

所以西门庆一见潘金莲，便&ldo;先自苏了半边&rdo;；来杨雄家做法事的那些和尚，一见到潘巧云，&ldo;都七颠八倒起来&rdo;；道君皇帝甚至不顾&ldo;至尊体面&rdo;，钻地道来会李师师；就连那&ldo;于女色上不十分要紧&rdo;的宋江，见了李师师，也写出了&ldo;借得山东烟水寨，来买凤城春色&rdo;之类的&ldo;风话&rdo;，可见其魅力之大。

二是&ldo;y&rdo;。

潘金莲是&ldo;为头的爱偷汉子&rdo;，后来果然与西门庆勾搭成jian。

开始的时候，西门庆还只是探头探及，怕碰钉子。

谁知道潘金莲比他还要积极主动，竟笑将起来说：&ldo;官人休要罗唣！

你真个人勾搭我？&rdo;当然立马变成干柴烈火。

此外，阎婆惜与张文远通jian，潘巧云与裴如海通jian，贾氏与李固通jian，差不多也都是&ldo;被摄了魂魄的一般&rdo;毫无节制。

至于白秀英、李师师等，原本是粉头ji女，自然&ldo;人尽可夫&rdo;。