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第8章（第1页）

五十

但这是可能的吗?迫使上帝放弃他的游戏，可能吗?放弃分割、放弃角色们的差异，让上帝结束他非凡的戏剧，这可能吗?那么喜欢热闹的上帝，又是那么精力旺盛、神通广大，让他重新回到无边的寂寞中去，他能干?要是他干，他曾经也就不必创造这个人间。

喜好清静如佛者，也难免情系人间。

我还是不能想像人人都成了佛的图景。

人人都是一样，岂不万籁俱寂?人人都已圆满，生命再要投奔何方?那便连佛也不能有。

佛乃觉悟，是一种思绪。

一团圆满一片死寂，思之安附，悟从何来?所以有&ldo;烦恼即菩提&rdo;的箴言。

人间总是喧嚣，因而佛陀领导清静。

人间总有污浊，所以上帝主张清洁。

那是一条路呵!皈依无处。

皈依并不在一个处所，皈依是在路上。

分割的消息要重新联通，隔离的心魂要重新聚合，这样的路上才有天堂。

这样的天堂有一个好处：不能争抢。

你要去吗?好，上路就是。

要上路吗?好，争抢无效，惟以爱的步伐。

任何天堂的许诺，若非在路上，都难免刺激起争抢的欲望。

不管是在举天之外，或是在异元时空，任何所谓天堂只要是许诺可以一劳永逸地到达，通向那儿的路上都会拥挤着贪婪。

天堂是一条路。

这就好了，永远是爱的步伐，又不担心会到达无穷的寂寞。

上帝想必是早就看穿了这一点，所以把他的游戏摆弄个没完。

佛陀谙熟此道，所以思之无极。

谢天谢地，皈依是一种心情，一种行走的姿态。

五十一

爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

爱，即分割之下的残缺向他者呼吁完整，或者竟是，向地狱要求天堂。

爱所以艰难，常常落入窘境。

所以&ldo;爱的奉献&rdo;这句话奇怪。

左腿怎么能送给右腿一个完整呢?只能是两条腿一起完整。

此地狱怎么能向彼地狱奉献一个天堂呢?地狱的相互敞开，才可能朝向天堂。