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第98章（第2页）

这一去，孩子和他父亲一样就再也没回来。

花嫂为了让男人和孩子从外面走回来，她就很少在坡上种庄稼，满坡都种成了花和糙。

什么车轮ju、日照红、迎春花、山白荷、阴天亮，迎月春、冬紫红、秋大叶和悬崖开、路边绿，都是那种香飘十里的花。

它们你在秋天里香，我在冬天里红，一年四季这儿花香不断，风一吹，十里百里都有了花香味。

花嫂指望他的男人和孩子，在外面闻到她的花香能回到耙耧里。

于是在每年花开的时节里，她都坐在花糙坡朝着外面世界上望，用她的泪眼儿望，望呀望，到了花糙最旺、满耙耧都飘了花香那一年，她六十周岁，双眼失了明，就活活地望死在了花糙坡地上。

望死了，他的男人和孩子也没走回来。

到末后，受活人和耙耧人就不再在花糙坡这一坡的沃地上种庄稼，就让它一世一世只长花长糙了，就把那面坡地叫做花嫂坡。

5散地：散地不仅是各家种着各自家的地，而且是与集体田地、集体劳作相对应的受活那由来已久的耕种方法和生活方式。

是自种自吃，不交粮纳税，与政府的一切都无任何关联的生存方式。

7散日子：即一种散淡无束的日子，是由种散地带来的古老久远的日子的形式。

9龙节、紒紜矠凤节、紒紞矠老人节：这是受活庄已经消失了几十年的一种独有的男人节、女人节和庆着老人高寿、智慧的节日。

男人节为龙节，日子是每年的农历六月六；女人节为凤节，为每年农历的七月七；老人节也就是老人节，时候是在每年的九月九。

节日的缘起为明朝时，大移民后，耙耧这儿有了受活庄，可因为受活人多为瞎聋瘸拐和哑巴，男人们多都因残疾不善耕地，不能收割，日子过得清清寂寂，有许多人并不安心受活的生活方式和生存形式。

这时候，村里来了一位老人，说只要朝着东南走，到时候瞎子就会复明，聋子就能复聪，瘸子就会健步如飞，哑巴就会开口说话和唱歌，甚至连长相丑极的圆全人，你只要耐心地朝着东南走，就会变得英俊威武。

于是，到了某一日，男人们就相约地背着女人，偷偷地在一天深夜朝东南方向起了程。

走啊走，饿了去帮人家种地、打杂、讨饭吃，渴了去河边池塘找水喝，一路上吃尽了苦，受尽了累，走到一年半的时候里，见到一位银须白发的老人躺在路边上。

老人又饥又饿，问他们要喝的、要吃的。

他们也就给了他。

给他时才发现老人又瞎又瘸，还是聋子。

待这位老人吃够了，喝够了，他们就撕着嗓子对老人说，我们虽残着，可都是年轻人，又都是些单残人，要么瞎、要么瘸，要么聋或哑，可你过了八十岁，瞎、瘸、聋，还少了一条胳膊，你不在家守着你出门干啥呀？

老人说，我已经在路上整整走了六十一年，过了一个甲子了。

说我十九岁那年为自己是个全残人几次要去寻短见，后来老天爷就给我托了一个梦，让我一直朝着西北走，说西北的那儿有一个耙耧山，耙耧山里有个村庄叫受活，受活庄里有棵又大又粗的皂角树，在那棵树下面，埋着让瞎子复明、聋子复聪、哑巴说话、瘸子会跑的秘方。

老人说，我就是为那秘方从最东南的地方出门，一走走了六十一年，从十九岁走到近了八十一岁。

老人说，我知道我再走上一年半载就到耙耧的受活庄，可惜我已经年过八十一岁，怕这一年半载也活不过去了。

说着，老人就哭了。

受活人就开始抬着、背着、侍奉着这位八十一岁的全残老人，返过身子往耙耧山脉走回去。

可是，他们抬着、背着这老人，给他端吃的，倒喝的，三天后的一个深夜里，老人却无疾而终，临死前他对受活人说，活了八十一年，走了一个甲子，有这三天的好日子，值了。

然后，他夜里睡了去，来日就再也没有醒过来。

给老人选了墓地葬了后，受活的男人又在路上走了一年半，就返回到了受活庄，急急地从各家取出头、铁锨，在那棵老皂角树的下面挖，果然就挖出了一个大肚子瓷罐，罐子里装了一个红木小盒子，因为罐口小，木盒子取不出，打不开，就把罐子砸碎后，取出木盒子，打开一看，那盒子里竟空空荡荡，连秘方的一块纸片都没有，连一颗土颗都没有。