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第25章（第2页）

这当儿金莲爹喝完了水，把罐还给了金莲娘，说收完麦得去给银莲买两身好衣裳，姑女大了，七分长相，三分衣裳，没有好衣裳姑女在人前哪能舒展地抬头儿。

银莲就一脸粉淡的笑容了。

一家人喝了水，便都快快活活地弯腰割麦了，浓郁的麦香、糙气和他们脚下踢出的热烫的土味，汇成一股一滩，便哗哗啦啦朝着四野漫散了。

后记

同情是人类最遍常的一种情感，人可以不需要同情，不需要怜悯，甚至拒绝同情、怜悯和理解，但是为人，不可没有同情之心，没有怜悯之情，没有善解他人之意。

而在这一点上，人们对待潘金莲，恰恰地过分了铁石心肠，倘若潘金莲仍还活在世上，。

怕她身后的痰水会从衣下流淌，汇成一条白浓浓的溪流。

《水浒传》对潘金莲的行为所述，使人物活灵活现（并不入木三分），使潘金莲世代被万夫所指，这委实地上了施耐庵的大当。

让人们痛恨潘金莲，同情武大郎，不用说这是施先生设下的陷阱，就连《金瓶梅》，也惟恐读者在这陷阱中陷得不够深苦，作者把这样的陷阱图纸照搬过去，重新建设，把《水浒传》中盖着糙枝的水坑，终于就挖成了可以陷读者以死而难以爬上岸来的一口深井。

也就终于把潘金莲盖棺定论为一个y荡邪妇，使人不对她生出痛恨反而不好意思，反而是因了自己的邪恶才不痛恨潘姓的金莲。

即便对金莲存有同情怜悯，觉得她嫁给武大，委实冤枉，嫁给武二，方才是天造地设的一对，可这样的思想，也就只能悄悄存于心底，很长很长的岁月里，我们和我们那些先辈读者，都是不该说出口的。

说来也真是，你居然发现了陷阱上的糙盖，居然不踏将上去，而绕道行走，这样的人哪里会是好人，哪里会忠厚老实，不是盗贼一定也是匪徒。

不盗不匪，你又如伺？能看见陷阱上的糙枝？你又如何会同情、理解潘金莲这个邪恶的女人？其实，这也怪不得读者太多，怪不得今天的读者和往日读者的观念太是天壤，因为施耐庵在设挖潘金莲这口陷阱时，虽在陷阱上费了心思，想到了遮掩，可毕竟他太有才华，太有才华的人就往往过于自信，过于自信就往往失于疏忽。

他在第二十四回中，无意中向我们说漏了潘金莲的身世和禀性，他说：

&ot;那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。

因为那大户要缠她，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。

那个大户从此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。

&ot;这段在《水浒传》中对人物身世惯常的交待，起码说明了两点，一是原来金莲是一大户使女。

使女是什么人哟，是社会生活中最为低下的女性平民。

最为低下的人，你可想她的家境是多么的贫寒，多么的生存无奈，如果境况稍好一些，谁家父母肯把自己天资聪颖、长相出众的女儿送到人家家里去做下人呢？第二，金莲原是一个作风正派的女孩儿。

他妈的，可那大户人家的男主人不是一个好的东西，总爱对金莲动手动脚，缠缠磨磨，在金莲躲他不开时候，只好去告诉了主人婆。

男主人怕是有几分怕着老婆，眼下老婆都知道了自己对金莲那一层灰红心事，哪有不恨金莲的道理，哪有不把金莲嫁给&ot;三寸丁谷树皮&ot;的可能？

《水浒传》中没有这80多个字交待也就好了。

有了这80多个字，就不能不使人对金莲生出同情之心，倘是她出生在别户人家，比如家里日子些微地殷实，床头的缸里有几把粮食，靠墙的柜里有两件去寒的衣裳，家里的房子也不是那么漏雨怕雪，那样儿父母还会把她送进大户人家做使女吗？再说，大户人家也并非每个男主人都是见了漂亮女孩眼珠就不会转圈儿的，乙。

大户人家有钱、有粮、有地位，吃不愁、穿不忧，吃不愁了，穿不忧了干啥？自然就该读书，一读书就成了圣人贤士，哪里会不懂一把道理，会对使女生出些不安的想念。

咳，你说这金莲她，偏偏就撞上了这么一个大户，以为自己家里有些财富，见了漂亮女孩眼珠就是不转圈儿。

还说，这大户要嫁走金莲，以解心头之恨，你如果把金莲嫁一个穷得叮当响，可比武大长得稍好那么一丁点儿，一星点儿的人，也许金莲原来那纯正的心底也就不会改变，可又偏偏清河县只有一个&ot;不满五尺，面目狰狞&ot;，又生性懦弱，没有一点聪明劲儿的武大，他就偏偏把金莲嫁给了这个武大，这种境况换了别的漂亮女孩，就能保准她不生二心，会同武大生死相守？何况武二&ot;身长八尺，一貌堂堂，浑身上下有千百斤气力&ot;，天天吃金莲做的饭，穿金莲洗的衣，躺金莲铺的床，这当儿金莲如果没有一点他想，那金莲就不是人了，金莲就是了一块圣碑，圣碑虽然令人敬重，可那种冰冷着实没有什么可爱。

又说，那大户嫁走金莲，是因了得不到金莲的嫉恨，那么金莲对西门庆生情，为何就不是她对武二的报复？为何就不是对武二痴情的转移？为何就不是对自己不幸命运忍耐中的一次总爆发？一次向社会、命运的一次大抗争哩？