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第57章（第2页）

那时没有钟表，守关的官吏听见鸡叫，稀里糊涂以为天亮了，当即开关验证放行。

好在孟尝君等人的符传伪造得非常好，关吏们没有发现破绽。

孟尝君一行出关才一顿饭的功夫，秦昭王派遣的追兵赶到，却已无可奈何。

可见设置检验符传的关口，对于统治是多么重要。

我们现在火车站也经常有警察检验身份证，性质是一样的。

符传是其中一种最常见的形式，另外还有一种比较简便的方式为&ldo;繻&rdo;，出行者不需要事先登记，只要拿着当地政府开的介绍信就可以了。

武帝时有一个叫终军的人，他是济南人，以博学善辩闻名家乡，十八岁那年，因为学习成绩很棒，被录取到长安继续深造，路过函谷关的时候，关吏验了他的介绍信，认定是良民，发给了他半截繻，也就是撕开的帛，终军问：&ldo;给我这个干什么？&rdo;关吏道：&ldo;等你哪天出关的时候，我们要检验这半截繻，合不上你就出不了关。

&rdo;终军这个愤青当即激动地说：&ldo;什么？太小看人了。

大丈夫西游进关，将来还要靠合繻出关，羞先人哩！

&rdo;当即呸了两声，就把那半截繻给扔掉了。

终军到了长安，上书武帝，武帝很欣赏他，拜他为谒者给事中，大受宠幸。

我们知道，谒者是宫禁内随身侍候皇帝的官吏，可以影响皇帝的决策，不是一般外廷官员可比。

后来武帝派遣终军以谒者的身份持节巡行天下郡国，又经过函谷关，那些关吏还认识他，称赞道：&ldo;这就是那个扔掉繻的少年啊。

&rdo;显然，因为终军持了皇帝颁发的节信，就代表着皇帝出关，谁敢去验问他的身份。

就像我们现在的高级官员，专车接，专车送，哪个警察敢查他的身份证？中国的事情，别看隔了两千年，很多行事方式却是完全相同的，这就是文化传统，很光辉，很灿烂。

这种出关检验符传的制度，在文帝十二年已经废除，说明文帝比较大度，天下太平，不需要这么紧张戒严了。

可是七国之乱后景帝又恢复了这个制度，说明景帝感觉局势仍很紧张，不得不多加防备。

在此之后，还采取了其他措施打击诸侯王的势力，原先刘邦规定，诸侯王国的地位和郡相等，王国内的官制和汉朝中央完全相似，其中太傅辅导国王，内史治理国民，中尉掌管武事，丞相统率众官，而且其中除了丞相和太傅是由汉朝中央派去的之外，其他官吏都由王国国王自己委派，诸侯王地位尊崇，他们实际上掌握了国内的行政权，只有兵权受到限制，没有中央颁发的虎符，他们不得擅自发兵。

不能发兵，按理说诸侯王就掀不起大浪。

王国兵权有时还掌握在丞相手里，但由于丞相不是最高的行政首脑，在国王处于强势的时候，丞相的权力就会受到压制，反之亦然。

当年齐王刘襄想发兵进攻吕氏，就被丞相发兵围住王宫，如果不是靠魏勃的计策，齐王根本就无能为力。

而吴王刘濞想造反，先前汉朝派来的丞相袁盎对他服服帖帖，而一旦造反之日，马上把汉朝派去的官吏全部杀了，所以显然这种防范还远远不够。

于是在景帝中元三年，刘启下令，首先省去了诸侯王内御史大夫这个官职，两年后，又再次下诏，诸侯王不再承担治理国家的任务，所有的官吏都由中央委派，&ldo;丞相&rdo;改称&ldo;相&rdo;，使它在名称上就低于中央朝廷的丞相，官印也由以前的金印改为银印，地位大大降低。

省去廷尉、少府、宗正、博士官，其余像大夫、谒者、郎官等也减省成员，这么一来，诸侯王们是彻底阳痿了，基本上是再也不可能起兵造反了。

他们实际上像一般平民富家地主一样，只能靠收税过日子，没有丝毫管理权力。

如果封地大、收税多还好，日子还能过得比较排场；如果封地小、收税少，简直连一般商人还不如，贫穷的甚至只能坐得起牛车，一点面子都没有。

要知道在西汉，牛车一般只是用来拉货的，人一般只乘马车。

如果沦落到乘牛车的地步，就好像现在大学毕业十年后搞同学聚会，等你骑自行车到了聚会地点，发现门口停的是一色的轿车，根本就没有停自行车的场地，简直羞死人。

西汉那时也是这样，你想，人家都是驾着高头大雄马拉的车而来，连一匹母马都没有，你却坐辆牛车，那不丢死人啊？