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第40章（第2页）

在殿中按照礼仪应当哭泣者，都只能在早晨晚上规定的时间哭泣，礼仪完毕之后就停止，不许擅自哭泣。

下棺埋葬之后，可以继续穿大功（五服中比较粗劣的麻服）丧服十五天，小功（比大功精细）丧服十四天，细布丧服七天，之后全部脱掉丧服。

其他在这封遗诏中没有涉及的，都按照这个标准制定规则。

把这封诏令布告天下，让天下百姓都知道我的心意。

为我修筑的霸陵就依照原来山川的地理形势，不许花钱改建。

让宫中姬妾爵位在夫人以下，少使（夫人以下有美人、良人、八子、七子、长使、少使）以上的全部出宫回家，可以自由嫁人。

从这封遗诏当中，可以看出刘恒的不少开明观念。

遗诏中的关键内容第一是爱人，第二是节俭。

为了节俭，刘恒不许丧服带子过三寸，不许给兵器车马也蒙上白布，也不许大肆花钱改造陵墓。

更重要的是刘恒的爱人，他不许在丧期扰民，不许干涉百姓的喜庆活动，也不许征发百姓到宫中哭泣。

为了怕官吏阳奉阴违，他甚至严格规定所穿丧服的规格和穿的时间。

最后还下令自己在宫中的姬妾们都可以随便出嫁。

这种对人的爱惜，是历史上很少有帝王能做到的。

一直到了魏晋时期，曹操死了，还命令他的姬妾全部住到铜雀台上为自己守陵，比起几百年前的刘恒，观念上反而退步了。

这些封建统治者占有欲很强，死了之后还要自己的姬妾为枯骨耗费青春，实在无耻之尤。

尤其是明朝的皇帝，竟有让自己的姬妾殉葬的专门规定，这就恍惚回到了原始社会，让他们看看刘恒的遗诏，大概会羞愧罢。

好心一定会有好报，在中国历史上，刘恒也是作为罕见的明君，被世代传诵的。

在《汉书》的赞语里说：刘恒在位二十多年之间，宫室苑囿没有新建，衣服车马也是久不更新。

如果有让百姓不便的地方，就开放苑囿，让百姓可以从中渔猎获利。

他曾经想建造一座露台，等到召来工匠预算金额，得知大概要花百金（一百万钱），就慨然道：&ldo;百金，相当于中等人家十户的家产，我继承了先帝的宫室，已经感到很羞愧了，还建造什么台子。

&rdo;当即废弃了这个计划。

他自己身上穿的都是黑色厚缯，不披锦绣，最宠爱的妃子慎夫人穿的衣服下摆也不够长，不至于拖在地上，为的是节省布料。

所施用的帏帐都很朴素，没有花纹，一心想成为天下人的表率。

为自己建造的陵墓霸陵，里面的陪葬品全部用瓦器，不许用金银铜锡等贵重金属，而且完全依照霸陵原来的山川来挖掘，不费力堆积泥土。

南越王赵佗自立为皇帝，他反而把赵佗的兄弟召来，赐以高官厚爵，让赵佗羞愧称臣。

与匈奴和亲，匈奴人屡屡撕毁和约，入侵边塞，他也不发兵追击，怕百姓遭受战争之苦。

吴王刘濞心怀鬼胎，称病不朝，也不派使者责问，反而赐给吴王几杖以为安抚。

群臣像袁盎等人说话很直，常常让他下不了台，他也不责罚，而是从谏如流。

将军张武贪污受贿，事情披露，他不处置，反而更加赏赐，让张武自己觉得羞愧认罪。

总之，他一切的宗旨就是希望能以德化民，也确实收到了很好的效果。

他在位的二十多年，清净无为，海内殷富，黎民讲究礼仪，很少犯法。

每年全国判决案件才数百起，几乎让刑罚无用武之地。

唉，真是一个仁厚之主啊！