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第9章（第2页）

人愿意伸手助人，是期望他日也这样被人救助；人愿意爱他人，是期望也同样被他人爱，从而整个社会充满和谐。

美好的社会，皆缘起于自私。

当然，这是契约型文明社会的情况。

而秦始皇这类的政权，乃是黑社会性质的，自然无所公平，谁拳头大谁嗓子粗，谁就得利多，唯强盗能获得自私的权力，而其他人一切都被剥夺，没有自私的可能，最后只能走上暴力反抗的道路。

所以，每当看到大泽乡这段历史，我就对陈胜等人充满着同情，同时对中国几千年来毫无长进，陷入循环的历史泥潭而不能自拔怀着深深的惋惜。

请原谅我刚才像司马迁那样&ldo;废书而叹&rdo;了几分钟，现在我们重新回到公元前209年7月雨后的大泽乡。

陈胜把自己的右边袖子捋起来，露出毛茸茸的胳膊：&ldo;为了和反动军队相区别，大家都照我的样子做。

&rdo;又把军尉的脑袋摆在台子上，说：&ldo;没有猪头，就把它当猪头祭天罢。

&rdo;之后宣布自立为将军，封吴广为都尉。

我们知道，秦朝的将军起码要统帅上万的军队，而陈胜只有九百人却自封为将军，就像金三角的毒枭和非洲的酋长，属下只有几百杆破枪，就敢自称将军一样，毫不稀奇。

不过陈胜的志向可不仅仅是贩卖鸦片，他要的是政权。

如果在当今的美国，他满可以努力学习，发奋考入哈佛大学法学院，获得法学博士，帮人打官司，参加一个政党，以聪慧和口才被党内选拔，走南闯北，参加总统竞选；或者到好莱坞当十几年演员，积累一定粉丝，再加入政党，以聪慧和口才被党内选拔，走南闯北，参加总统竞选。

然而，我们知道，在秦代，对可怜的陈胜来说，这些都不可能，他虽然也有聪慧和口才，也走南闯北，但不是去演讲和请客吃饭，而是去杀人。

如果有一个通灵术的巫师，能找到陈胜的魂魄，让他在广播电台回忆一下那天他在大泽乡的感受，他肯定会伤感地说：&ldo;唉，你们不知道。

我那时实在苦……什么都没有……我想了又想，看了又看，发现自己面前只有两条路：

（1）无以计数的人头落地，我的人头也不例外。

（2）无以计数的人头落地，我龙袍加身。

你们可以看到，这两条路虽然对我来说，结果有霄壤之别，可是前提都一样，都必须无以计数的人头落地。

既然如此，那就先人头落地罢。

下面的事，你们也都知道了……&rdo;

第9章大泽乡起义（下）

开弓没有回头箭，戍期也误了，将尉也杀了，造反就要造到底。

九百条精壮的汉子首先进攻驻地附近的大泽乡。

按标准来说，秦汉时期，一乡大约有十个里，一个里有百户人家，但实际大多不会满员，人口很少，所以大泽乡很快就被攻下。

起义军裹挟大泽乡的青壮，继续向西南方向行进，进攻蕲县。

蕲县的官吏再也想不到军队会造反，守备松懈，加上一个县也没有多少兵力，很快被起义军攻拔。