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他驻足说:&ldo;我不过桥了。
&rdo;
他凝望着桥那边‐‐草地上,有一只大狗和一只小狗在互相追逐着玩儿……
我说:&ldo;我还会来看你的。
&rdo;
他说:&ldo;请你……替我向那些孩子们多多解释……&rdo;我说:&ldo;一定。
&rdo;
但我并未再去看过他,仅和他通过几次电话,而且是他挂来的。
冉倒是又到我家几次。
一次专为替她父亲给我送书,是她父亲著的《社会心理学发凡》。
老先生用毛笔写了赠言,盖了印章……
不料想他却死了。
被一个女人用雨伞捅死了。
捅死一位闻名中外的社会心理学家的雨伞,会是一柄怎样的雨伞呢?那女人,又会是怎样的一个女人呢?我并不很悲哀,甚至可以坦率地说,悲哀不起来。
因为老先生对于我,无异于一个符号。
悲哀,其实是人比同情、比怜悯、比仁爱、比一切情感更吝啬的情感。
如果我们自己死了,不是我们亲友的人,和我们过从并不密切的人,也是不会对我们慷慨到哪儿去的。
我对他的死更感到的是荒唐‐‐也死得太特别了啊……我去参加了他的追悼会。
参加的人不多,四十几个人。
除了亲友,再就是他的弟子,和弟子们的弟子。
二十多岁的有之,三十多岁的有之,五十来岁的也有之。
我指的是他的弟子们。
一位学者有三代弟子,也算不枉当一回学者了。
那些个他的弟子们,也有白了头发的,也有秃了顶的,也有踌躇满志的仿佛学识深不可测的研究生。
不是参加一位社会心理学家的追悼会,我还真没想到过,在中国竟有那么多人吃社会心理学这一碗饭。
悲痛的氛围环绕并笼罩着人们。
当然最悲痛的是他的老伴儿,其次是他的弟子们,和弟子们的弟子们。
我看他们的悲痛和他的老伴儿的悲痛,是区别很大的品种两样的悲痛。
区别倒也不仅仅在于:对他的老伴而言死了的是老伴,对他的弟子和弟子的弟子们而言死了的是导师。
似乎区别更在于:他对她很重要,而他对他们虽然谈不上什么重要不重要的,却仿佛是更加有感情的。
如同一个人用惯了一支老式的钢笔,现在它摔坏了,绝对地修不好了,今后再也不能用它了,并且连当成件纪念品保存着都不行了。
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