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几场大雪后,河啊,山丘啊,田地啊,都被严密地覆盖着了。
白茫茫的一片大地好干净。
芊子的喜日子定在阴历十二月初十。
第二天就是&ldo;冬至&rdo;,十天以后便是一九六七年的&ldo;元旦&rdo;。
定在这个日子,双方的爹娘,乃想取个&ldo;实实惠惠迎新人&rdo;的意思。
先迎新人,后迎新年,也的确是个不错的喜日子。
芊子是在上午十点钟左右被伴娘搀出家门院门的。
又下雪了。
不过下的不是漫空飞舞的鹅毛大雪,而是非常细非常细的尘雪。
没风,干冷干冷的。
村里人们的热情却很高涨。
村里多年没红白喜事了,也就少了许多次大的集体性的热闹。
一些男人女人们,早就寂寞得耐受不住了。
一身红袄红裤,脚穿红绣鞋,头蒙红布的芊子,在院门外被扶上了一匹枣红马。
那一年她还不满十八岁。
再过两个月才算挨着十八岁的边儿。
差几个月谈不上什么原则不原则的。
农村也不论那么多原则。
爹娘说了些好话儿,村上的干部就给开了结婚登记介绍信。
有了那页纸,其实就等于&ldo;政府&rdo;也同意了芊子的婚事。
那页纸自然是由娘收着的。
至于结婚证书,早领一天晚领一天在农村一向是没关系的。
农村人一向是先操办了喜事儿,早早儿生下孩子,许久以后再去领的。
两村相距十几里。
十几里对于农村不算远路,些个爱凑热闹的大人孩子,都愿跟着送亲。
而迎亲的人们,据说已经离开那村了,正走在半路上哪。
喇叭吹起来了。
天冷,喇叭嘴儿粘唇。
吹喇叭的吹一阵,赶紧将喇叭嘴儿插怀里暖暖。
那时白茫茫的旷野就显得格外的寂静。
送亲的人们也都变得无精打采。
仿佛一个小部落在严冬里迁移着,却又目标迷惘,不知正去向何地似的。
喇叭再又吹响,大人孩子们才抖擞起精神,枣红老马也扬起头,加快了蹄步。
骑在枣红老马上的芊子,袖着双手,抱着枕头。
娘起初不许她抱着那枕头。
说没见过新娘抱着枕头出门的。
而嫂子说:&ldo;让我小姑抱着吧!
随嫁之物,由新娘抱着也不犯忌。
&rdo;听嫂子这么说,娘才不加反对了……
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