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第33章（第3页）

故我一向以为，只要进行社会问题调查，&ldo;腐败&rdo;当必在一二之间。

为什么真切的往往最强的民间之声，一成调查结果，便大大地靠后了呢？

我再次声明，这样来问，也不是针对调查本身的。

我认为，情况可能是这样‐‐更多的公众，受直接困扰的先是诸民生问题。

其困扰难以排除甚或加剧的话，于是憎恶腐败的心理变得强烈甚而剧烈。

那么，最后的问题便是：

在中国，医疗保险制度改善了，看病不太难了；一般工薪阶层的工资有所提高了，退休金也增加了；收入分配进行某种程度的改革了，底层人过日子的钞票余额多了点儿……

以目前中国的经济发展态势来看，在往后若干年，逐步完成以上目标是可能的‐‐果而如此，腐败问题究竟还是不是令中国公众&ldo;最&rdo;恼火的问题了？

抑或，问题对于我们中国人其实只不过是这么一个&ldo;分配问题&rdo;：只要让我的日子也好过点，别人们的腐败我姑且不说了？

这个问题真的是个问题！

因为，倘大多数公众如此思维的话，便不配有一个不怎么腐败的国家。

18帝王思想中的&ldo;折光板&rdo;

在中国当代史上，毛泽东的伟人地位永远不可动摇。

继孙中山之后，无人可与其相提并论。

进言之，在中国五千余年的文明史上，&ldo;毛泽东&rdo;这个名字，使历代帝王将相以及历代杰出的政治人物黯然失色。

他的摄政权威超越于一切中国帝王；他的军事谋略堪称中国的另一部《孙子兵法》；他的思想在其逝世后的今天，仍对相当一部分中国人的头脑，尤其45岁以上的中国人的头脑，发生着先入为主的，同时又依赖难舍的影响。

目前&ldo;忆毛&rdo;书籍和文章的形形色色的作家们、作者们，怀着对毛泽东各不相同的心态，试图达到三个目的：将毛泽东这位曾被神话的领袖&ldo;请下神坛&rdo;归于&ldo;凡人&rdo;加以看待；通过对毛泽东的追记&ldo;梳理&rdo;清楚中国共产党史上的某些重要事件的&ldo;内幕&rdo;；或者颠覆，起码动摇毛泽东在中国近代史上无人企及的伟大地位。

这最后一个目的是最不可能达到的。

因为企图否认毛泽东是伟人，正如蔑视泰山是大山一样，动念一出，先自离事实本质远矣。

谁都可以认为泰山不是这样的山而是那样的山，所谓&ldo;横看成岭侧成峰&rdo;。

但是谁若否认泰山不是大山，那么他自己并不实事求是的态度首先必遭否认。

当然，据我看来，这样的书迟早是会在中国公开出版的。

伟人既逝，随着时间的推移，便渐成&ldo;历史人物&rdo;。

伟人的名字一旦完全的历史化了，也就没有了现实中人所享有的肖像权、隐私权、名誉权等一概起码的&ldo;公民权&rdo;可言，往往被当作&ldo;出版自由&rdo;的&ldo;一道菜谱&rdo;。

但这肯定是很久以后才有可能在中国发生的事。

并且，仅仅是有可能而已。