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第12章（第1页）

没有温情的爱情是根本不可能的，正如没有氧的空气根本不是空气一样。

爱着的男女之间的温情都是有几分&ldo;肉麻&rdo;的，只不过&ldo;肉麻&rdo;的程度不同罢了。

这一点一切爱过的男女‐‐痴爱也罢，逢场作戏也罢，都是心中有数的。

而且都是有切身体会的。

读过许多关于爱情的小说之后，我已经变得不大容易被爱情故事所感动了。

最感动当代人的爱情故事，必是发生在当代的爱情故事。

哪怕极平庸的当代爱情故事，也会至少吸引当代人中的一部分。

这种感动就像嫉妒一样。

当代人不会嫉妒古人，不会嫉妒神话中的人和传说中的人。

但一定要深深地嫉妒他或她周围的人。

一切的爱情小说，包括神话中的爱情故事和民间的爱情故事，都是有&ldo;性别&rdo;的。

有的可归为&ldo;男性&rdo;类，有的可归为&ldo;女性&rdo;类，有的可归为&ldo;中性类&rdo;。

《白蛇传》，则是&ldo;男性&rdo;类的爱情故事。

这故事通过许仙这男人，去感受千年蛇精的自娘子。

这故事明显不是为女人们讲述的，而是为男人们讲述的。

尽管它赚取了女人们的眼泪，但是真正深入的是男人们的心。

哪一个男人不曾幻想和一条白娘子那样的大蛇精发生一段恋情呢？可是许仙却不会进人多少女人们的梦里，由于他对真爱的不信任。

白娘子却世世代代满足着一切中国男人们的爱情幻想。

在西方人的爱情观念中，性则往往是摆在第一位的。

性生活的美满，才是幸福夫妻关系的大前提。

我们不知道安娜&iddot;卡列尼娜决心要与她的丈夫离婚而不惜做花花公子渥伦斯基的情妇，除了对方风流倜傥的外表，是否也有着她的丈夫性疲软的因素。

饥渴之人，一旦有机会&ldo;暴食狂饮&rdo;，可算是一种上帝赐予的补偿。

康司丹斯在她所处的那个时代的勇敢选择，具有女性个体的积极意义。

弗朗西丝卡的选择，则顺应了社会的暗示。

前者将被女人所叹服，后者将被社会所叹服。

前者征服女人，后者征服男人。

《查泰莱夫人的情人》不乏深刻，但毫无感人之处。

《廊桥遗梦》毫无深刻，但不乏感人之处。

它感动我们的，不是十四年前的男女婚外恋，而是罗伯特的格守诺言。

以及他对弗朗西丝卡那种&ldo;曾经沧海难为水，除却巫山不是云&rdo;的专情。

这一种专情，确乎足以使当代男人们无地自容。

也确乎足以令任何一个当代女人打算涌泉相报……

我认为，《廊桥遗梦》好比是一个气象气球。

它飘到中国上空，使我们经由它的出现，足以观测到我们自己所处的&ldo;社会气象&rdo;。