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自己的钱,一抛几百万值不值,谁都会暗捻手指算个一清二楚的。
第三个事实是,恰恰是某些国有企业的&ldo;老板&rdo;,慷慨极了,大方极了。
争相以高价纷请明星大做广告的心劲儿,也足极了。
美国国家经济信息研究所,在一九九二年做过一项实验,安排一位明星、一位普通人和一只猴子同时作了一则商品广告,结果表明‐‐猴子得票最多,超过明星一倍。
其次是普通人。
第三才是明星。
按说,中国的大多数国有大中型企业,都正在经济困境里挣扎。
经济效益好了的,即使无力援助同行业,也总可以给同行业做出某些好的表率吧?但我们仅仅从广告意识和行为中,也眼睁睁地看到了令人深感忧患的不良倾向。
赠别墅、送车、几百万一掷若轻的现象,真好像要撅起&ldo;比、学、赶、超&rdo;的&ldo;大跃进&rdo;!
猴于也罢,明星也罢,普通人也罢,电脑也罢‐‐谁新颖,谁诚信,谁刨意好,谁对产品的说明和介绍比较清楚明白,我们就信谁的。
否则,我倒宁愿受猴子做的广告的影响。
那时我并不能明了,&ldo;改革开放&rdo;最终要呼唤来的乃是一个商业时代。
我想我的许多同代人也不能明了。
其实我们当时呼唤的不是未来,面是过去。
是建国以后&ldo;反右&rdo;之前那一段短暂的中国梦的片断。
它在我们的思想中留下了一种乌托邦的美好光彩。
我终于明白了这样一个道理‐‐当时代宣布改变了以后,绝大多数人是只能也随着改变的。
若时代变而入不变,那得有极其雄厚的资本和异乎寻常的资格。
你如果企图超脱于商业时代之外,那你必得有祖传的产业足够养活你和你的家。
果而有之,你消费祖业的方式,也必是商业时代的方式。
你的消费倾向,也必受商业时代的影肉。
你如果不得不以商业时代的规则谋职谋薪,不管伤思想上以多么激烈的姿态抵抗它,你实际上已经屈服于它了。
纵观世界,非商业色彩的艺术和文学已属凤毛麟角。
我不想声明我一定加入风毛田角。
因为我做不到,还因为我不认为只要带有商业色彩了,艺术便不再艺术,文学便不再文学了。
清高如郑板桥者,也是为自己的画明码标价过的。
更因为我开始意识到,一个商业时代的小说家,靠稿费尽家庭经济责任,而又能相对严肃地进行长久的创作,乃是很&ldo;诚实的劳动&rdo;之一种。
比之不能这样,而不得不向国家伸手讨索,讨索不到就牢骚满腹怨天龙人强。
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