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第14章（第3页）

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久而久之，儿子终于回心转意。

真堪称西方为父母者之&ldo;黑色幽默&rdo;一例也！

西方的人际准则因为是礼貌的，所以并不导致，人人都失去了朋友。

因为是有距离的，所以&ldo;反友为敌&rdo;的现象不多。

人的心灵之靡看来在相对敞开的同时也应该是相对关闭的。

大多数人努力而严肃地维护着自己心灵的独立性。

人人如此，形成社会公德，形成交友准则，不但维护了自己心灵的独立性，同时也维护了他人心灵的独立性。

人人的心灵深处都有隐私或隐情。

人人的心灵深处都必然需要珍藏某种隐私或隐情。

珍藏而不示人，表明着一种自重。

以诚相待而不长驱直人，亦表明着一种修养。

有人将自己的心灵当成&ldo;公共场所&rdo;，也希望他人将自己的心灵当成&ldo;公共场所&rdo;。

这之间就派生出第三种心态的人‐‐一方面将自己的心灵严密封闭起来，另一方面像贼似的时时企图溜人别人的心灵，要发现点什么。

中国有句话‐‐&ldo;以心换心&rdo;，体现在一般人际交往之中，则被曲解为以自己的隐私换他人的隐私，以自己的隐情换他人的隐情。

而中国又有句话‐‐&ldo;花无百日红，人无千日好&rdo;，不好了的时候，换了出去换了进来的，便成了肆意作践或者肆意践踏的双方的&ldo;抵押品&rdo;。

有几多中国人临死的时候，心灵中仍为自己保存着一点什么并且不曾被践踏过？

一种历史造成一种文化。

一种文化造成一种文明。

一种文明造成一种民族。

一种民族造成一部分人类。

一部分人类总要寻找到更能表现他们自己安慰他们自己的艺术，包括文学。

一不留神，你生活的周围，就会有一两个你熟悉的人说变就变成深圳人了。

亲情加上友情，据我想来，便该是所谓家乡观念或曰家乡情结的最主要的内涵了吧？

作家的创作激情，有时是要靠文学的氛围去激励和鞭策的……

单有文化的历史，而没有经济发展的腾飞伴舞，无论对一个国家一个民族乃至一座城市而言，其实是可悲的。

单有经济发展的腾飞，而没有文化的陪衬，无论对一个国家一个民族乃至一座城市而畜，也同样是可悲的。

&ldo;大款&rdo;们的钱不能自行地变成文化，这是他们自身的悲哀。