文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第29章（第2页）

这些理论与实际，一向为汤斌所钦佩，所以趁壮年之时，不肯废学，特地到药门山中去亲承教诲。

药门山在河南辉县西北‐‐这已是孙奇逢的三迁，由五峰山迁居新安县，由新安县迁居药门山，其时为顺治七年。

两年以后，有个做工部郎中的马光裕，以药门山夏峰的一大片田园相赠，孙奇逢便辟了一座&ldo;兼山堂&rdo;作为讲学之所。

以七十余的高龄，亲自率领子弟，躬耕其中；四方慕名来请益的，孙奇逢因材施教，同时分给困地，耕种为生，因此夏峰成了一片气象蓬勃的世外桃源。

海内学者，为了尊敬其人，多称他为&ldo;夏峰先生&rdo;。

汤斌来受业的那年，夏峰先生已经八十三岁了，但精神矍铄，不异壮年。

到了夏峰，直登兼山堂上，道明来意，献上贽敬，是汤斌那位马氏夫人亲手所织的两匹细布，以及加工精制的两双布履、一顶暖帽；孙奇逢欣然接纳，却不肯受汤斌的大礼，他的理由是、一久慕汤斌是躬行苦学的有道君子，愿为切磋讲学的朋友，不敢当老师的称呼。

汤斌一片诚心，十分敬意，不由分说就跪了下去，端端正正地磕了三个头。

定下了师弟的名分。

孙奇逢确是看重汤斌，在松风白云之间，从容论道，隐隐然有传以衣钵的意思。

但又劝他，说&ldo;内圣外王&rdo;，原无二致，只看各人的气质机遇而定；为学不宜独善其身，所以有适当的时机，还得出山；以圣贤的大道，见之于化民易俗的经世大用，更是弘道的要端。

&ldo;老师训诲得是！

&rdo;汤斌答道，&ldo;家母也是如此教我。

&rdo;

&ldo;这就是天理。

令堂虽不曾读过多少书，只出于坦诚至性的话，自合乎天下之大道。

因此，我常常劝人，要从日用伦常中去体认天理。

&rdo;

讲到伦常，汤斌便觉心头自有一股无可言喻的温暖和欣慰。

君臣、父子、夫妇、朋友，汤斌对这四伦，自觉一无所缺；各尽其分，雍雍和煦，真所谓&ldo;名教中自有乐地&rdo;；如今得投这么一位老师，补足了师生这一伦，使得五伦一无所憾，岂非幸事！

除了老师以外，汤斌亦颇得友朋之乐，觉得同门师兄弟，没有一个不是令人心折不已的。

最投契的是魏一鳌，字莲陆，他是明朝的举人出身，做过山西忤州知州，颇有惠政；去官之日，也跟汤斌一样，一匹马一个书僮，萧然回乡。

他的家乡是河南新安，也就是孙奇逢从易州再迁之地。

等老师迁到夏峰，他虽不能移家追随，但隔一年必到夏峰，每到必有几个月的勾留；在夏峰他构筑了一幢简陋的茅舍，取&ldo;程门立雪&rdo;之意，命名&ldo;雪亭&rdo;。

汤斌就受邀住在雪亭。

魏一鳌是汤斌的&ldo;大师兄&rdo;，年龄比他大得多；但用功之勤，与正在壮年的汤斌，一式无二。

他精于史学，孙奇逢说他&ldo;上下古今，视千秋如旦暮&rdo;，因为有这样超脱的心情，所以对眼前的一切，都能视为浮云；汤斌原来亦是有意于史学的，在他这位&ldo;大师兄&rdo;处，很得了些益处。

第二个是赵御众，字宽夫，他是孙奇逢的同乡；真隶滦州人，中过秀才，因为绝意仕进，所以就不再应考。

他很早就是孙奇逢的学生；为学的功夫，讲究&ldo;事心如事天&rdo;，经常念着两句诗：&ldo;垂名千古易，无愧一心难&rdo;。

为此每日惴惴然，唯恐此心坠落；自我检讨不止于&ldo;日三省吾身&rdo;，自觉做错了一件事时，往往千方百计去弥补。

孙奇逢曾拿他与汤斌并称，说&ldo;汤孔伯之端亮，赵宽夫之善补过。

求之古人，不可多得。

&rdo;而汤、赵二人与魏一鳌亦被公认为孙奇逢的三大弟子。