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&rdo;道士曰:&ldo;是不尽然。
一身之穷达,当安命;不安命则奔竞排轧,无所不至。
李林甫、秦桧即不倾陷善类,亦作宰相,彼自增罪案耳。
至国计生民之利害,则不可言命。
天地之生才,朝廷之设官,所以补救气数也。
身握事权,束手而委命,天地何必生此才,朝廷何必设此官乎?晨门曰『是知其不可而为之者』,诸葛武侯曰『鞠躬尽瘁,死而后已』,此圣贤立命之学,公其识之。
&rdo;李公谨受教,拜问姓名,道士曰:&ldo;言之恐公骇。
&rdo;下舟,行数十步,翳然灭迹。
外国
外国之异,传闻最多。
高丽有狗站,以四狗挽车。
无启国人死心存,埋之地中,百年又复为人。
土哈国昼长夜短,日没顷刻即出。
沙弼国日入时声如雷,国中必鸣金鼓以乱之,否则小儿惊死。
大耳国耳长七尺,阔四尺,人卧,以一耳为褥,一耳为被。
宁台外人,至冬必蛰,如蛇虫状,不饮不食,不语不言,逢春则蠕蠕而动,饮食来往如初。
又某国民百年一蛰。
雷州民吃熟肉,咒之变生肉,再咒变猪羊,仍还原形,再咒之仍为熟肉矣。
其咒曰:&ldo;东山王母桃,西方王母桃。
&rdo;只十字而已,殊不可解。
大秦国去长安四万里,羊生土中,脐连于地,割之必死。
须击鼓以震之,则脐绝而羊逐水草。
此说见《新唐书》,近今果有谷种羊之皮,可见古人非欺我也。
作势渡水
张灏游真州竹林寺,寺隔小河二丈,僧驾板桥来往。
张到时日暮,桥已撤矣,张奋身踏水而渡。
至僧庵,但湿半鞋,僧大惊,以为仙。
张笑曰:&ldo;我非仙也。
少时曾有师授法,用厚砖高尺余横排于地,铺三丈许,跃上飞走,砖不倾倒,再换薄砖试之。
往来而砖不动摇,则用朽烂布绢,布绢受足不穿,再换豆腐,最后用绵纸竹纸。
能踏竹纸不破,便可踏水矣。
但起步须在二十步之外,一鼓作气,即作虎势腾空如飞。
鞋头着水,不过五六寸,即上岸矣。
若到水边才鼓气,便不能起势,然极其量,亦不过二丈而止。
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余按王莽用兵,募能飞者。
有人应召,缚鸟羽为翅,飞数十步乃坠,莽知不可用。
即此类也。
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