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第10章（第2页）

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二九

阮亭先生，自是一代名家。

惜誉之者，既过其实；而毁之者，亦损其真。

须知先生才本清雅，气少排异，为王、孟、韦、柳则有余，为李、杜、韩、苏则不足也。

余学遗山，《论诗》一绝云：&ldo;清才未合长依傍，雅调如何可诋缉嫫？我奉渔洋如貌执，不相菲薄不相师。

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四o

本朝古文之有方望溪，犹诗之有阮亭：俱为一代正宗，而才力自薄。

近人尊之者，诗文必弱；诋之者，诗文必粗。

所谓佞佛者愚，辟佛者迂。

四一

郑夹潆笑韩昌黎《琴操》诸曲为《兔园册子》，薄之太过。

然《羡里操》一篇，末二句云：&ldo;臣罪当诛，天王圣明。

&rdo;深求圣人，转失之伪。

按《大雅》：&ldo;文王曰咨，咨汝殷商，汝焦哮于中国，敛怨以为德。

&rdo;文王并不以纣为圣明也。

昌黎岂不读《大雅》耶？东坡言孔子不称汤、武。

按《革卦&iddot;系词》：&ldo;汤、武革命，顺乎天而应乎人。

&rdo;《系词》，孔子所作也。

东坡岂不读《易经》耶？刘后村为吴恕斋作《诗序》云：&ldo;近世贵理学而贱诗赋，间有篇章，不过押韵之语录、讲章耳。

&rdo;余谓此风，至今犹存。

虽不入理障，而但贪序事、毫无音节者，皆非诗之正宗。

韩、苏两大家，往往不免。

故余《自讼》云：&ldo;落笔不经意，动乃成苏、韩。

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四二

为人不可不辨者：柔之与弱也，刚之与暴也，俭之与啬也，厚之与昏也，明之与刻也，自重之与自大也，自谦之与自贱也，似是而非。

作诗不可不辨者：淡之与枯也，新之与纤也，朴之与拙也，健之与粗也，华之与浮也，清之与薄也，厚重之与笨滞也，纵横之与杂乱也，亦似是而非。

差之毫厘，失之千里。

四三

明季以来，宋学太盛。

于是近今之士，竞尊汉儒之学，排击宋儒，几乎南北皆是矣。

豪健者尤争先焉。