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第45章（第2页）

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也就是说，如果不精心研究万物之间的细微差别，就不会得出差别背后的统一规律。

这段话在中国思想史上的分量怎么强调都不会过分。

曾国藩认为，自古以来，认识就有精有粗，行动就有实与不实，这恰恰是圣凡、大小之间的区别。

所以他说，好的人才应该&ldo;多条理而少大言&rdo;，也就是说，多一些逻辑性，少一些不着边际的夸夸其谈。

曾国藩说，自己&ldo;天分……不甚高明，专赖学问以求精明&rdo;。

曾国藩一生经历千难万险，处理过无数大事，大体都很得当。

其过人之处就是不怕费心费力，对事物进行不留死角的深入分析。

在对事物进行了精到分析的基础上，再找出要害，把握关键。

每次处理完了之后，还要总结经验教训，以为下一次参考。

曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上，这样的绞尽脑汁殚精竭虑之上。

确实，&ldo;笨&rdo;到极致就是&ldo;聪明&rdo;，&ldo;拙&rdo;到极点就成了&ldo;巧&rdo;。

功能强大的计算机，不就是建立在最简单的只有&ldo;1&rdo;&ldo;0&rdo;两个字的二进制基础之上吗？曾国藩并不比别人聪明，我们大部分今人也并不比他更笨。

他只是比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己的大脑。

&ldo;智慧愈苦愈明&rdo;，是他的切身体会。

二

中国知识分子的缺点一个是太容易下结论，另一个是太容易听信别人的结论。

曾国藩却不是这样。

因为&ldo;笨&rdo;，曾国藩在一切知识面前都十分谦虚，不敢稍有成见，不敢戴有色眼镜去读书。

因为&ldo;笨&rdo;，曾国藩不想省力，不想借用别人的脑子，每本书都要认认真真，一个字一个字地读。

所以他一生视野广阔，无书不读，无学不窥。

理学家多有学术洁癖。

他们多以诸子之学为邪僻之说，不屑一顾。

比如，曾国藩的好朋友罗泽南就坚决排斥佛、老及诸子之学，认为管、晏之学&ldo;卑陋&rdo;，杨、墨之学&ldo;淫邪&rdo;，都不利于世道人心，必灭之而后快。

曾国藩却是一个杂家。

他一生于书无所不读，尤好诸子之书，且嗜之甚甘。

老子的简约博大，庄子的心灵自由，墨子的雄心苦力，法家的坐言立行，都给了他极大的启发。

他推崇诸子皆豪杰之士，去孔子并不甚远：&ldo;豪杰之士所见类不甚远。