文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第28章（第3页）

曾国藩为人交游广阔，又十分享受社交生活，因此虽然立下志向，也难免有因为交游影响学习的事发生。

比如当年十月十七日，曾国藩早起读完《易经》，出门拜客，又到杜兰溪家参加了他儿子的婚礼。

参加完婚礼后，下午本想回家用功，但想到今天是朋友何子敬的生日，于是又顺便到何家庆生，饭后又在何子敬的热情挽留下听了昆曲，到了&ldo;初更时分&rdo;才拖着疲倦的身躯回到家中。

当天晚上，他在日记中对自己下午没能回家用功而是浪费了这么多时间进行如下反省：何子敬的生日其实可以不去，但还是去了。

这就说明自己立志不坚，行动不能斩钉截铁。

&ldo;明知（何子敬生日）尽可不去，而心一散漫，便有世俗周旋的意思，又有姑且随流的意思。

总是立志不坚，不能斩断葛根，截然由义，故一引便放逸了&rdo;，决心&ldo;戒之&rdo;。

及至十一月初九日，他上午到陈岱云处给陈母拜寿。

饭后本打算回家学习，结果在朋友的劝说下一起到何子贞家去玩，在那里和人下了一局围棋，接着又旁观了一局。

在看别人下棋时，他内心进行着激烈的&ldo;天人交战&rdo;。

一方面是想放纵自己一次，痛痛快快玩一天算了，另一方面却是不断想起自己对自己许下的种种诺言。

终于，一盘观战未了，他战胜了自己，&ldo;急抽身回家，仍读兑卦&rdo;。

曾国藩在日记里曾经深入分析过自己为什么如此热衷于交游往来。

他发现，有一些社交活动当然是必需的，但是另一些，则是可去可不去。

问题就出在这些可去可不去的活动他多半都参加了。

这里面有两个原因，一是自己因为想建立&ldo;为人周到&rdo;、&ldo;好交好为&rdo;的名声，也就是&ldo;好名&rdo;，&ldo;希别人说自己好&rdo;。

另一个，则是因为自己性好热闹，在家里坐不住。

分析之后，他下决心缩小社交圈子，改变在朋友中的形象，以节约社交时间用于学习和自修。

但因为以前交游太广，不可能一下子切断许多社会关系，所以必须采取渐进方式：&ldo;凡往日游戏随和之处，不能遽立崖岸，唯当往还渐稀，相见必敬，渐改征逐之习。

&rdo;

征逐之习可渐改，意气之过则须立克。

曾国藩修身之始，另一个着力点是改掉自己的暴脾气。

和大多数初入社会的青年一样，刚到北京的曾国藩待人天真，一片直拙。

一旦成为朋友，就掏心输肝，同时也要求对方对他毫无保留，缺乏人我相交必需的距离感和分寸感。

曾国藩既然以&ldo;圣人&rdo;自期，也不自觉地以圣人标准要求朋友，经常说话过于直接，不留余地，不分你我，因此很容易与朋友发生冲突。

这个缺点，他的一些朋友知之甚深。

道光二十二年十月初三日日记：&ldo;岱云……言予于朋友，每相持过深，不知量而后入，随处不留分寸，卒至小者龃龉，大者凶隙，不可不慎。

&rdo;