文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第15章（第1页）

------------

人生思考者的痛苦和快乐

------------

常常有青年问我：一个人不去想那些生啊死啊的人生大问题，岂不能够活得更快乐一些?我的回答是‐‐

第一，想不想这类问题，不是自己可以选择的，基本上是由天生的禀赋决定的。

那种已经在想这类问题的人，多半生性敏感而认真，有一颗多愁善感的心，偏偏还有一个爱追根究底的脑袋。

他不是自己刻意要想，实在是身不由己，欲罢不能。

所以，无论你怎样晓以利害，都无法让他停止去想。

相反，另有一种人，哪怕你给他上一整套人生哲学课，他也未必真正去想。

第二，即使可以选择，想与不想，究竟哪一种情形算幸福，也要看用什么标准衡量。

用约翰穆勒的话说，一头满足的猪和一个不满足的人，究竟谁活得更快乐，答案是不该只由满足的猪来决定的。

如果你从来不想那些人生的大问题，你诚然避免了想这类问题的人的痛苦，但你也领略不到想这类问题的人的快乐了。

------------

野蛮的做法

------------

今日的家长们似乎都深谋远虑，在孩子很小时就为他将来有一个好职业而奋斗了，为此拼命让孩子进重点学校和上各种课外班。

从孩子这方面来说，便是从幼儿园开始就投入了可怕的竞争，从小学到大学一路走过去，为了拿到那张最后的文凭，不知要经受多少作业和考试的折磨。

有道是：不能让我们的孩子输在起跑线上。

可是，在我看来，这种教育方式恰好一开始就是输局了。

身心不能自由健康地发展，只学得一些技能，将来怎么会有大出息呢?

一个人从童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的阶段，有其自身不可取代的价值，现在这个价值被完全抹杀了，其全部价值被归结为只是为将来谋职做准备。

多么宝贵的童年和青春，竟为了如此渺小的一个目标做了牺牲。

这种做法无疑是野蛮的。

我不禁要问：这还是教育吗?教育究竟何为?

然而，现行教育体制以应试和急功近利为特征，使得家长和孩子们难有别的选择。

因此，当务之急是改变这个体制。

------------

教育的尺度

------------

针对我们教育的现状，我认为有必要重温卢梭的一个著名论点：教育就是生长。