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第3章（第3页）

在动物世界中，雄性所承受的压力在很大程度上来自争夺雌性，这种争夺往往十分残酷，唯有胜者才能得到和繁衍的权利。

其实，在人类社会中，同样的压力以稍微隐蔽的方式也落在了男性身上。

不过，这是无法避免的，在优生的意义上也是公平的。

12

场所的确有一些极美的女人。

可是，我无法把美女和卖淫联系起来，不能想象如此天生丽质会让许多龌龊的男人任意糟蹋。

美是高贵的，‐‐也许这是一个迂腐之见?

婚姻

1

在任何情形下，都不存在万无一失的办法以确保一个婚姻绝对安全。

在一切办法中，捆绑肯定是最糟糕的一种，其结果只有两种可能：或者是成全了一个缺乏生机的平庸的婚姻，或者是一方或双方不甘平庸而使婚姻终于破裂。

2

相爱的人要亲密有间，即使结了婚，两个人之间仍应保持一个必要的距离。

所谓必要的距离是指，各人仍应是独立的个人，并把对方作为独立的个人予以尊重。

一个简单的道理是，两个人无论多么相爱，仍然是两个不同的个体，不可能变成同一个人。

另一个稍微复杂一点的道理是，即使可能，两个人变成一个人也是不可取的。

3

家庭生活本身具有一种把两个人捆绑在一起的自然趋势，因此，要保持必要的距离谈何容易。

我能够想出的对策是，套用政治学的术语，在家庭中也划分出一个双方一致同意的私域。

也就是说，在必须共同承担的家庭责任之外，各人都拥有一个属于自己的领域，在此领域中享有个人自由，彼此不予干涉。

这个私域的范围，不外乎两个方面，一是个人的精神生活，例如独处、写私人日记、发展个人爱好，另一是个人的社会交往，例如交共同朋友圈子之外的朋友，包括交异性朋友。

当然，个人在私域中必须遵守一般规则，政治学的这个原理在这里也是适用的。

所以，诸如养小蜜、包二奶之类的自由是不能允许的，因为它们违背了婚姻的一般规则。

4

爱侣之间用什么方式来保持必要的距离，分寸如何掌握，是因人而异的，不存在一个普遍适用的方案。

我想强调的仅是，一定要有这个保持距离的觉悟。

从根本上说，这也就是互相尊重对方的独立人格的觉悟。

唯有亲密有间，家庭才能既成为一个亲密生活的共同体，又成为一个个性自由发展的场所。

我相信，这样的家庭是更加生机勃勃、更加令人心情舒畅的，因而在总体上也必然是更加稳固的。