文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第28章（第2页）

这个&ot;超人&ot;说的提倡者倒是反对一切个人崇拜的。

他反对学生崇拜老师。

查拉图斯特拉对他的学生说：&ot;人永远做一个学生，这对于他的老师不是好的报答。

你们为何不扯碎我的花冠呢?你们崇拜我，一旦你们的崇拜对象倒塌了呢?当心，不要被一尊石像压碎了你们!……你们还没有找到你们自己，就已经找到我了。

一切信徒都如此;所以一切信徒都少有价值。

现在我教你们丢开我，去发现你们的自我……&ot;《尼采全集》第6卷，第114-115页。

正是&ot;发现自我&ot;，在尼采看来，这是唯一可能的学习方式。

如果通过学习不是发现了自我，反而是失落了自我，就失去了学习的意义。

学习不只是为了获得知识，更是为了获得智慧。

知识是死的，智慧是活的，因为它就是活生生的自我的闪光。

你读书只是猎取死的知识，你就是让你的头脑变成一个跑马场，让别人的思想的马匹蹂躏一通。

你不应该做跑马场，你的&ot;自我&ot;是你的骏马，载你驰骋于思想的疆场。

独立思考不仅仅是知识的融会贯通，更是赋予知识以你的个性，是你&ot;发现&ot;了唯独属于你的真切新鲜的感受。

这就是&ot;发现自我&ot;。

尼采回顾他因眼疾而不得不停止读书的经历时，欣喜地写道：&ot;我丢开书籍了!有几年工夫我什么也不读--我赐给我自己的最大恩惠呵!事实上那个原来的自我已被埋葬了，它曾经失落了自己，当它被迫去听从了别人，这就是所谓读书的意义!但它又渐渐害羞、胆怯地苏醒了，--最后它又说话了。

&ot;《看哪这人》。

《尼采选集》第2卷，第449页。

尼采是极而言之，他并非反对读书，他反对的是盲从别人的读书。

尼采还反对英雄崇拜，例如他反对崇拜拿破仑，尽管他自己很尊敬拿破仑。

他说：拿破仑&ot;在精神上给我们的世纪带来了浪漫的英雄崇拜&ot;，使许多狂信者围绕着他而生活。

狂信者是靠了自我欺骗把一个肉身的人神化的，甚至当这个被神化者&ot;以可憎的方式有目共睹地暴露自己不是神，而过于是一个人&ot;之后，这些狂信者还要寻求新的自我欺骗，设想出某党某派的阴谋，给自己制造一种殉难的感觉。

参看《尼采全集》第4卷，第248-249页。

在尼采看来，没有一个现实的人是完美的。

谁崇拜一个人，把这人看得完美无缺，他就是在人性的可能性方面贬低了他自己。

盲从别人的反面，就是相信自己。

&ot;相信自己是最牢固的镣铐，最严酷的鞭打，--也是最坚硬的翅膀。

&ot;《尼采全集》第15卷，第255页。

一个有独特个性的人肩负着人生的重任，同时也有完成这重任的勇气。

按照尼采对人性的一般看法，&ot;成为你自己&ot;最后归结为创造和评价。

我并不仅仅是要为自己寻求一片温暖的阳光。

&ot;我要的更多，我不是寻求者。

我要为我创造出一轮自己的太阳。

&ot;《快乐的科学》第320节。