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第148章（第3页）

世上事大抵如此，永远未完成，而在未完成中，生活便正常地进行着。

所谓不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常态。

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人生况味（2）

周国平

一个作家在创作旺盛时期就死了。

人们叹息：他本来还可以做许多事的……

可是，想做的事情未做完就死，这几乎是必然的。

不要企求把事情做完，总是有爱做的事情要做，总是在做着爱做的事情，就应该满意了。

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世象素描

周国平

权力和平庸者的结合当然是优秀者的不幸，但是，一切权力都是排斥异己者的，优秀者一旦掌握权力，他所排斥的就不仅仅是平庸者（他们比较容易顺从），而主要是优秀的异己者。

因此，权力或者直接压制优秀者，或者扼杀优秀者之间的公平竞争，从而破坏了优秀的条件，--权力与优秀是敌对的。

但是，不可能有完全没有权力的社会状态。

一种良好的社会状态不能保证权力一定掌握在优秀者手里，但应当最大限度地保护优秀者之间的公平竞争。

有两种悲剧：一种是英雄在战场上的毁灭，另一种是弱者在屠宰场上的毁灭。

人们往往歌颂前者而蔑视后者，殊不知英雄也有被驱往屠宰场的时候，在屠宰场上英雄也成了弱者，而这正是英雄最大的悲哀。

人们都以悲剧为可怖，喜剧为可怜，殊不知世上还有比悲剧更可怖的喜剧，比喜剧更可怜的悲剧。

蒙田说：&ot;对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。

&ot;的确，恶人是不相信有善良这回事的。

在他看来，别人不作恶只是因为没有力量，而有力量仍然不作恶的人都是傻瓜。

相反，善良的人往往容易相信别人的善良，并因此低估了恶人存在并且作恶的可能性。

秀才遇见秀才，可以说理。

兵遇见兵，不妨比武。

秀才遇见兵的尴尬在于，兵决不跟秀才说理，秀才却不得不跟兵比武。

遇到那些愚昧、蛮横的恶人时，我不禁想：贵族主义是对的!

人世间最丑恶的现象之一是凭权势欺压无辜，以强暴凌辱斯文。

小民遇见刁吏，秀才遇见匪兵，岂是有理讲不清，而是根本不容讲理，有形无形的铁拳决定了一切。