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第97章（第3页）

内在的眼睛

周国平

我相信人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛。

外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看见意义。

被外在的眼睛看见的，成为大脑的贮存，被内在的眼睛看见的，成为心灵的财富。

许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。

于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

外在的眼睛不使用，就会退化，常练习，就能敏锐。

内在的眼睛也是如此。

对于我来说，写作便是一种训练内在视力的方法，它促使我经常睁着内在的眼睛，去发现和捕捉生活中那些显示了意义的场景和瞬间。

只要我保持着写作状态，这样的场景和瞬间就会源源不断。

相反，一旦被日常生活之流裹挟，长久中断了写作，我便会觉得生活成了一堆无意义的碎片。

事实上它的确成了碎片，因为我的内在眼睛是关闭着的，我的灵魂是昏睡着的，而惟有灵魂的君临才能把一个人的生活形成为整体。

所以，我之需要写作，是因为惟有保持着写作状态，我才真正在生活。

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灵魂之杯

周国平

灵魂是一只杯子。

如果你用它来盛天上的净水，你就是一个圣徒。

如果你用它来盛大地的佳酿，你就是一个诗人。

如果你两者都不肯舍弃，一心要用它们在你的杯子里调制出一种更完美的琼液，你就是一个哲学家。

每个人都拥有自己的灵魂之杯，它的容量很可能是确定的。

在不同的人之间，容量会有差异，有时差异还非常大。

容量极大者必定极为稀少，那便是大圣徒、大诗人、大哲学家，上帝创造他们仿佛是为了展示灵魂所可能达到的伟大。

不过，我们无须去探究自己的灵魂之杯的容量究竟有多大。

在一切情形下，它都不会超载，因为每个人所分配到的容量恰好是他必须付出毕生努力才能够装满的。

事实上，大多数杯子只装了很少的水或酒，还有许多杯子直到最后仍是空着的。