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第38章（第2页）

为了刺激和满足休闲的需要，一个遍布全国各地的休闲产业正在兴起。

我们的生活曾经十分单调，为谋生而从事的职业性劳动占据了最大比例，剩下的闲暇时间少得可怜。

那时候有一句流行的话：&ldo;不会休息的人就不会工作。

&rdo;位置摆得很清楚：闲暇时间只是用来休息，而休息又只是为工作服务。

现在，对于相当一部分人群来说，情况已经改变。

当闲暇时间足够长的时候，它的意义就不只是为职业性劳动恢复和积蓄体力或脑力，而是越来越具有了独立的价值。

我们的生活质量不再仅仅取决于我们怎样工作，同时也取决于我们怎样消度闲暇。

&ldo;休闲&rdo;、&ldo;消闲&rdo;完全是新的生活概念，表明闲暇本身要求用丰富的内容来充实它，这当然是一大进步。

然而，正因为如此，至少我是不愿意把闲暇交给时尚去支配的。

在现有社会条件下，多数人的职业选择仍然不可避免地带有一定的强制性，惟有闲暇是能够自由支配的时间。

闲暇之可贵，就在于我们在其中可以真正做自己的主人，展现自己的个性。

时尚不过是流行的趣味罢了，其实是最没有个性的。

在酒吧的幽暗烛光下沉思，在咖啡厅的温馨氛围中约会，也许是很有情调的事情。

可是，倘若只是为了情调而无所用心地坐在酒吧和咖啡厅里，消磨掉一个又一个昼夜，我觉得那种生活实在无聊。

作为一种时尚的休闲，本质上是消费行为。

平时忙于赚钱，紧张而辛苦，现在花钱买放松，买快乐，当然无可非议。

可是，如果闲暇只是用来放松，它便又成了为工作服务的东西，失去了独立的价值。

至于说快乐，我始终认为是有档次之分的。

追求官能的快乐也没有什么不好，但如果仅限于此，不知心灵的快乐为何物，档次就未免太低。

在这意义上，消度闲暇的方式的确表明了一个人的精神品级。

休闲的方式应该是各人不同的，如果雷同就一定是出了问题。

&ldo;休闲&rdo;这个概念本身具有导向性，其实&ldo;闲&rdo;并非只可用来&ldo;休&rdo;。

清人张潮有言：&ldo;能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

&rdo;改用他的话，不妨说，积极的度闲方式是闲自己平时之所忙，从而忙自己平时之所闲。

每一个人的生命都蕴藏着多方面的可能性，任何一种职业在最好的情形下也只是实现了某一些可能性，而压抑了其余的可能性。

闲暇便提供了一个机会，可以尝试去实现其余的可能性。

人是不能绝对地无所事事的，做平时想做而做不了的事，发展自己在职业中发展不了的能力，这本身是莫大的享受。

所以，譬如说，一个商人在闲时读书，一个官员在闲时写书，在我看来都是极好的休闲。