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第19章（第2页）

当然，也用不着从此成为仇人，再大的隔膜也构不成敌对。

相反，如果有一方偏不肯正视事实，仍然强求一种亲密的关系，倒很可能在对方的心中激起厌恶，在自己的心中激起仇恨。

另一种情形是随着彼此了解的深入，原来隐藏着的某些不大不小的差距显露出来了。

这并不表明原来的沟通是误解，应该说沟通基本上是事实，但是，与此并存的还有另外一个事实，便是：因为人类心灵的个别性和复杂性，沟通必然是有限度的。

我们不妨假定，人的心灵是有质和量的不同的。

质不同，譬如说基本的人生态度和价值取向格格不入，所谓&ldo;道不同不相与谋&rdo;，沟通就无从谈起。

质相同，还会有量的差异。

两个人的精神品质基本一致，灵魂内涵仍会有深浅宽窄之别，其沟通的深度和广度必然会被限制在那比较浅窄的一方的水平上。

即使两个人的水平相当，在他们心灵的各个层次上也仍然会存在着不同的岔路和拐角，从而造成一些局部的沟通障碍。

我的这个描述无疑有简单化的毛病。

我只是想说明，人与人之间的完全沟通是不可能的，因而不同程度的隔膜是必然存在的。

既然如此，任何一种交往要继续下去，就必须是能够包容隔膜的。

首先，高质量的交往应该是心灵最深层次的相通，同时对那些不能沟通的方面互相予以尊重。

其次，在现实生活中，两个人即使无法有深层的沟通，也未必意味着不能在一起相处。

博大精深如歌德，不是与后来成为他妻子的比较平庸的克里斯蒂娜基本上相安无事，彼此厮守了一辈子吗?当然，歌德一生中不乏深层的沟通，例如与席勒，与贝蒂娜，以及通过他的作品而与一切潜在的知音。

歌德显然懂得，居家过日子与精神交流是两回事，隔膜的存在并不妨碍日常生活。

你可以说他具备智者的胸怀，也可以说他具备凡人的常识。

与歌德相反，荷尔德林用纯粹精神的尺度衡量世俗的人际关系，感觉到的是与整个外部世界的不可穿透的隔膜，结果在自闭中度过了凄凉的一生。

现在人们提倡关爱，我当然赞成。

我想提醒的是，不要企图用关爱去消除一切隔膜，这不仅是不可能的，而且会使关爱蜕变为精神强暴。

在我看来，一种关爱不论来自何方，它越是不带精神上的要求，就越是真实可信，母爱便是一个典型的例证。

关爱所给予的是普通的人间温暖，而在日常生活中，我们真正需要并且可以期望获得的也正是这普通的人间温暖。

至于心灵的沟通，那基本上是一件可遇而不可求的事情，因而对之最适当的态度是顺其自然。