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第16章（第2页）

也就是说，在必须共同承担的家庭责任之外，各人都拥有一个属于自己的领域，在此领域中享有个人自由，彼此不予干涉。

这个私域的范围，不外乎两个方面，一是个人的精神生活，例如独处、写私人日记、发展个人爱好，另一是个人的社会交往，例如交共同朋友圈子之外的朋友，包括交异性朋友。

当然，个人在私域中必须遵守一般规则，政治学的这个原理在这里也是适用的。

所以，诸如养小蜜、包二奶之类的自由是不能允许的，因为它们违背了婚姻的一般规则。

我曾设想，如果条件许可，最好是夫妻二人各有自己的住宅，居住有分有合，在约定的分居时间里互不打扰。

这个办法能够有效地保证各人的自由空间。

听到我的这一设想，有人表示担忧：它会不会导致家庭关系的松散乃至解体?我当即申明，我的设想有一个前提，就是婚姻的爱情基础良好，并且双方均具备自律的自觉性。

然而，尽管如此，我的确不能否认可能出现的危险。

问题在于，在任何情形下，都不存在万无一失的办法以确保一个婚姻绝对安全。

在一切办法中，捆绑肯定是最糟糕的一种，其结果只有两种可能：或者是成全了一个缺乏生机的平庸的婚姻，或者是一方或双方不甘平庸而使婚姻终于破裂。

其实，爱侣之间用什么方式来保持必要的距离，分寸如何掌握，都是因人而异的，不存在一个普遍适用的方案。

我想强调的仅是，一定要有这个保持距离的觉悟。

从根本上说，这也就是互相尊重对方的独立人格的觉悟。

唯有亲密有间，家庭才能既成为一个亲密生活的共同体，又成为一个个性自由发展的场所。

我相信，这样的家庭是更加生机勃勃、更加令人心情舒畅的，因而在总体上也必然是更加稳固的。

婚姻如何能长久

忽然想到，朋友中或熟人中一些当初堪称模范的婚姻，现在几乎硕果无存了。

我不由得为之唏嘘，恍然觉得普天下的婚姻都处在风雨飘摇之中。

婚姻如何能长久，实在是令现代人大伤脑筋的难题。

当然，长久也不是什么了不起的成就。

可是，长久终究是婚姻的题中应有之义。

如果只是浪漫一场，不想长久，就完全没有必要结婚。

结婚意味着两人不但相爱，而且决心天长地久地相爱下去，永不分离。

在这意义上，婚姻就不只是一纸法律证书，更是一个神圣的誓约。