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第57章（第1页）

无论如何，理学家还是通过借用道家、佛家的理论，成功创立了新的儒家。

儒学本来是治身的，你用它治世，有点太理想化。

儒家讲一个人要正心诚意，然后才能修身齐家治国平天下。

认为所有的欲望都是罪恶的可耻的，贪图物质享受，功名利禄，是可耻的罪恶的。

很像欧洲文艺复兴之前，教会推行的禁欲主义，但推行禁欲的目的是让底下人禁欲，让你存天理灭人欲，上面该怎么着还怎么着，皇上不能灭人欲，这叫为统治阶级服务。

儒家讲修齐治平之学，你这个人要能做到这一点，那你非常了不起，问题是我做不到这一点，没有什么东西来制裁、约束我，完全靠我自身的约束力，不像欧洲人有法律，总统犯法也要办了。

咱们这儿，当官的没人管你，要靠你自身的自制力，你作为官员应该是百姓的楷模。

但也只是应该，实际上背地里干坏事还是没人知道。

这么一来理学思想对于当时明清那个时代的中国，特别是对经济发展很显然是不利的。

但是你说理学是不是一点好处都没有，也不能这么讲。

它毕竟是中国传统文化当中优秀的部分，人如果真的能克制自己的私欲，做到正心诚意，修齐治平，那对你身边的人和对全人类都有好处。

民国的时候，中学的校歌是这么唱的：&ldo;将来治国平天下，全靠吾辈。

&rdo;现在基本上没人关心这个了，家国天下谁关心?只顾自己高月薪。

上大学的目的是为祖国?别开玩笑了，这么多年也就周总理说过要&ldo;为中华之崛起而读书&rdo;，还被某些人笑他愣。

我说你们现在念书要好好念，将来才能报效国家，你们一定会乐，觉得我脑子飘拖鞋了。

搞什么搞，读书还不是为自己，爸妈都这么教育，你好好念书，将来才能赚大钱。

自己就更加现实，我读书就是为了招聘的时候人事部一拿到我的简历就掉下巴，明天你来上班，就为这个。

人不能这么干，要都这么自私，人才就全出国不回来了，所以理学对今天并非一点积极意义没有，他还是教人要有知识分子的气节和志向，最终还是要为了天下。

这个时期文学最主要的成就是词。

汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说是各个时期文学的代表。

南唐后主李煜是五代时的词人。

词就是当时的流行歌曲，分豪放和婉约，以婉约派为主。

从古到今流传下来的词里面绝大多数属于婉约派。

因为流行歌曲不就是生命与爱情两大永恒的主题嘛。

唱爱国的也有，《北京欢迎你》，但那不占主流。

词言情，诗言志。

所以古人认为词为艳科，尤其很多婉约词，属于反动黄色歌曲。

李煜的词很多也是这样的，他被宋军包围在南京，不战不和不守，不死不降不走。

被包围的时候怎么解脱啊，整天填词。

他的《破阵子》：&ldo;四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈。