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第90章（第2页）

这么多的王爷需要大量的杂役服侍，于是就抓兵拉夫，招降纳叛。

反过来为了养兵，为了营造安乐窝，他们又巧立名目，横征暴敛，诸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人头税、犒师费等达二三十种。

田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合，两年中即增加到每亩七斗。

不怪农民要跟天国闹，天国定都以后，颁布了《天朝田亩制度》，废除地主土地所有制，按人口和年龄平均分配土地，每户留足口粮，其余归国库。

国库就是圣库，圣库就是洪秀全的库，全交给他们家，要不然他怎么弄那么大的皇宫，88个媳妇，靠什么养活?那么多王，还有王的美人拿什么养活?那些历来为人们歌颂的天国制度和口号不可信，&ldo;有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖&rdo;，给你地还不收粮，不收粮他吃什么，而且还得比你吃得好，满朝文武靠什么养?无非是让太平军领导，让农民成为战时打仗、平时劳作的工具，农民除了自己的口粮，其他一切都要上缴国库，尽最大可能地剥夺底层劳动人民的成果。

洪秀全想通过这个方案，建立&ldo;有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖&rdo;的社会。

按照当时的生产力水平，如果要建立，就是原始社会，那是开历史的倒车，中国要是这么实现了，就麻烦了，回到中世纪了。

不管是粮食，还是财宝，都进了大小王爷和地方官的腰包，太平军的各个领袖都财大气粗，到处大兴土木，讲究排场，奢侈糜烂。

有人曾经记录下在&ldo;太平天国&rdo;王府的见闻，那些人的吃穿用度远非农民可以想象，据说筷子、叉、匙羹均用银制，刀子为英国制品，酒杯为银质镶金的。

&ldo;忠王有一顶真金的王冠。

以余观之，此真极美精品也。

冠身为极薄金片，镂成虎形，虎身及虎尾长可绕冠前冠后;两旁各有一小禽，当中则有凤凰屹立冠顶。

冠之上下前后复镶以珠宝，余曾戴之头上，其重约三磅。

忠王又有一金如意，上面嵌有许多宝玉及珍珠……凡各器物可用银者皆用银制，刀鞘及带均是银的，伞柄是银的，扇子、鞭子、蚊拍其柄全是银的，而王弟之手上则金镯银镯累累也。

&rdo;短短时间内，&ldo;太平天国&rdo;的&ldo;王爷&rdo;们个个富可敌国。

引自英国人富礼赐所着《天京游记》。

原载于《华北先驱周报》，简又文译，1935年收入《太平天国杂记》第一辑。

清咸丰十一年（1861年）七月，富礼赐以英国翻译官身份访问太平天国都城‐‐天京，后以其见闻写成此书。

保卫中国文化

&ldo;太平天国&rdo;干的事现今依旧无法想象。

太平军所到之处，孔庙、岳王庙、关帝庙、佛寺一扫无余。

尤其是洪秀全倾尽全城之力营造&ldo;天王&rdo;府，几乎将六朝以来的古建筑拆光，举世闻名的南京大报恩寺塔，是被炸掉的，明代故宫被拆毁得只剩一座破城门。

好多名家藏书楼的藏书不是烧了，就是水浇了，或者扔粪坑里，中国数千年礼仪人伦、诗书典籍扫荡殆尽。

中国文化彻底给连根刨，多少文化古籍毁于一旦。

除了极少数他所需要的，其余不分良莠一概加以扫荡。

洪秀全扫荡中华传统文化，并不是不要文化，而是要用自己的一套取而代之。

洪&ldo;天王&rdo;推崇的是自己的那套《天条书》、《天父诗》。

洪&ldo;天王&rdo;大量地造字、造词，采用了很多的方言俚语，而且洪&ldo;天王&rdo;一直有一个宏愿，便是自己出题考别人。

难怪曾文正公讲：&ldo;我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。

&rdo;意思是说只要你还是认字的，还能坐得下去吗?都该起来跟这帮邪教徒干一场。

打着革命的旗号，干着卑鄙龌龊的勾当。

洪秀全想号召汉族人来反清，曾国藩比他棋高一着。

我不谈民族，我保卫的是中国文化。

谁要把中国文化毁掉，就是把中国连根刨掉。