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第31章（第2页）

第一，50两的大元宝只可能是官府的官银，百姓一般不带这样给的，他没有渠道，弄不到。

再者50两银子是三斤多，你搁什么袖子里，走路不打晃都会抽到自己的大腿，没走几步就把袖子扯坏了，除非袖子是用防弹背心材料做的。

当时真正掏得出来的银子全应该是碎银子，十两以上就要给银票了，哪见过给那么大锭真银子的。

《鹿鼎记》里韦小宝动不动就拿几千两银票来送给敌人，用来解围，要是他身上几十万两银票都换成银子，他得身体倍儿棒。

如果这五六千斤他能扛得动，天地会总舵主就改他当了。

所以那时候大笔买卖全是用银票，银票的意思就是我把钱存在一个地方，那地方给我开个证明，跟存款单似的，我拿这个证明到下一个地方把它取出来。

发展到北宋，就出现了纸币，我也甭去取它了，我直接给你纸币就完了。

随着经济发展，到现在纸币的需求量太大了，携带不便，动辄成千上万，而且容易弄脏弄破，传染细菌，于是开始刷卡。

中国还没有大量普及，有些小店买东西的时候先得问能不能刷卡，要在美国的话，买东西之前得先问人家你收现金吗?因为他们一般都用信用卡和旅行支票，很少有地方收现金的，所以欧元、美元，尤其日元，取出来都是崭新的，这就证明它很少流通。

中国人民币的纸币太旧，就是流通量太大了，净拿胶水黏的、胶带黏着的、缺一个角的。

要做生意规矩多

现在你做买卖，想干到几点就干到几点，24小时没人管，那会儿不行。

官府不允许，有限定，一些繁华的大城市里才有夜市，农村只有草市。

还有一个特点是胡商遍布。

那会儿中国是很开放的，没人抵制这货那货，没人抵制外商，外商来华的特别多，胡商就是外商，也有西域少数民族的，主要是阿拉伯人、波斯人。

隋唐两朝长安洛阳是全国最大的政治经济文化中心，也是商业大都会。

长安城内有坊有市，坊市分开。

坊是住宅区，相当于我们的居民小区，有围墙，有门;市是商业区，做买卖只能在市里。

市有东市、西市，你只能在这两个地方做买卖，这跟今天的情况一比，又证明了当时的商品经济不够发达。

今天如果北京就两个地方能做买卖，一个西单、一个东单，你们家如果在怀柔，想吃饺子买壶醋，打车去西单吧!打车钱都够你吃牛排了。

难道古时候的人吃饺子不吃醋吗?他也吃，自己酿的。

那会儿什么都可以自己做，比如像我小时候，家里自己擀面条，自己做包子，自己蒸馒头，自己做花卷，这些玩意儿现在在超市都能买着。

这就说明今天的商品经济比我小时候发达，更别说比隋唐时候了。

那时候的市场是一击鼓，大家就开始来做买卖，一打锣，就得散。

一般太阳一下山就开始打锣，然后就开始打静街鼓，静街鼓800响，鼓声一响，赶紧往家跑。

鼓声一停，你还在大街上，鞭子抽。

冬天太阳走得早，四点多钟就下山了，那四点多你就回家闷着去吧!古代都是这样，一到晚上就静街了，怕你聚众谋反，不在家的、上街的人都得有腰牌，比如官员才可以上街。

在唐朝，晚上上街也没事儿干，因为所有商店都关门了。

长江流域的商业都市，以扬州、成都为两个中心。

扬一益二，扬州第一，益州第二，益州就是指成都。

在唐朝，扬州就跟咱们今天的香港地位相似。

所以你看唐朝人写唐诗写到扬州的地方太多了，比比皆是。

李白的&ldo;故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州&rdo;，另外还有&ldo;天下三分明月夜，二分无赖是扬州&rdo;、&ldo;人生只合扬州老&rdo;、&ldo;宁求死看扬州月，不愿生归驾九龙&rdo;。

什么都是扬州的最好，月亮也是扬州的圆。

那个地方经济之所以如此发达开放，是因为它不像在长安洛阳，有条条框框那么多限制。