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第22章（第2页）

另外，北方还兴修水利和开发边疆，开发了河西走廊和辽东地区。

河西走廊就在今天的甘肃，祁连山和昆仑山之间。

五胡十六国的时候，很多政权在这儿割据。

《天龙八部》里写慕容复要复国，慕容氏建的那个国就是在河西走廊和辽东地区。

第6节魏晋流行风

魏晋&ldo;潮人&rdo;

魏晋时期的数学很厉害，刘徽提出计算圆周率的正确方法，南朝祖冲之算出圆周率小数点后七位，这个成就是个世界之最。

另外，着有《缀术》，但中国古代的数学可能就是现在小学高年级的水平，因为没有发明代数学，代数学是从洋人那儿学来的。

农学上，贾思勰写了《齐民要术》，它有三个特点：第一个是重农抑商。

&ldo;舍本逐末，贤者所非。

日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。

&rdo;经商做买卖的事儿我不写，本是农业，末是商业。

如果弃农经商，那就是舍本逐末。

第二个是系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区农牧业的生产经验。

汉族是种地的，怎么能记载牧业生产经验呢?因为魏晋南北朝时期民族大融合，少数民族教的。

第三个是现存最早最完整的农书。

中国以农立国，从夏朝就开始种地，不能到这个时候，种了三千年的地了，才想起来写一本农书，那不可能，肯定以前就有。

所以当然有比《齐民要术》更早的农书，但不完整，比如说东汉的《四民月令》。

地理学的成就有西晋裴秀的《禹贡地域图》，北魏郦道元的《水经注》。

《水经注》文笔优美，内容实用，后来还被历代中国画家当做研究山体脉络的经典论文用，国画大师陆俨少就很喜欢《水经注》，这个相当厉害。

文学方面，有《世说新语》，中国最早的八卦杂志书。

但和现在的八卦杂志不一样，现在的狗仔队除了脸皮和腿脚别的什么都不行，《世说新语》那套书的文采风度可是卓然超拔，文学思想和史料价值特别高。

此外还有代表魏晋风骨的&ldo;竹林七贤&rdo;，最早裸奔的名人。

第7节庙宇煌煌僧众多

舶来者居上

魏晋南北朝时期，道教成了为统治阶级服务的宗教。

道教原来是民间信仰，多用于给人治病。

老百姓看不起病，找道士给治治，道士拿一张黄纸画点儿东西，用火一烧，把纸灰兑水喝了，包治百病。

可能有的时候病是心理暗示，自己觉得好就好了，也有时候确实包治百病，因为喝死了。

黄巾起义靠的也是道教，五斗米道。

这种中国传统的民间宗教到此时被葛洪一改造，变成为统治阶级服务的了。

天下名山僧占多，据说中国今天有好几亿佛教徒，而道教徒统计只有60多万，历来中国的道士就干不过和尚，最后道教基本上就等于佛教化了。

道教的清规戒律全都是跟佛教学的，包括它的神仙体系。

佛教是宗教，道教则更原始信仰一点，它干不过佛教是有原因的。

佛教宣扬人有三世，前世、今生、来世，今生你修行好了，来世能往生极乐，摆脱六道轮回。

而且它容易上手，一个字都不认得没关系，你只要虔诚念佛，一句阿弥陀佛一天念十万遍，肯定往生极乐。

它的教义非常简单，大家都能听懂;什么都不懂，不懂文化，不懂佛教怎么回事，没关系，不用你懂，就念吧!心诚则灵，虔诚念，有前途。

道教则认为，我今生就能成仙，肉身成仙，白日飞升，而且一人得道，鸡犬升天，我把我家里所有人都带天上去玩儿。

它一般通过炼丹来修炼肉身，外炼长生不老的仙丹，内炼人体元丹。