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第1章（第2页）

当然，我不是照本宣科，我还补充了大量的课外知识。

在这次出版过程中，我认真修订。

尤其是&ldo;中国古代史&rdo;和&ldo;世界史&rdo;部分，去芜取精、去伪存真，答谢各位朋友的厚爱。

本来我想把这套书命名为《课本中的中国史》和《课本中的世界史》，但编辑觉得书中的内容，已远远超出了课本的范畴，最后定名为《这个历史很靠谱》。

当然，靠不靠谱，我们说了不算，但愿读者朋友们也觉得靠谱。

2012-5-11

★☆《这个历史挺靠谱1：袁腾飞讲中国史（上）》☆★

【第一章从远古走来的牛人们（先秦）】

第1节禅让制终，夏朝立

禅让制，靠的就是自觉性

咱们中国人一说到古圣先王，就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。

其实尧舜禹也谈不上什么国王，就是部落联盟酋长，只不过特别文明，不穿孔不吃人肉，统治者之间也和平共处，大公无私，采用禅让的方式交接权力。

在形式上，禅让是在位领导自愿进行的，通过综合考评，谁有能力就选择谁带领全国人民奔小康，现任者和继任者之间往往没有血缘关系，尧跟舜之间就这样。

尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事‐‐舜暴戾的父亲（顽父）、酷虐的后妈（嚚母）和用心歹毒的弟弟（象傲）联合起来，想通过纵火焚屋、掘井填埋这些方式害死他，而舜屡屡逃脱了这些陷害，这证明了舜智商突出;舜既往不咎，仿佛事情没发生过一样，孝悌两全，这证明了他情商超卓。

再加上他政务功绩斐然，名声很好，尧觉得他是块好料，就提拔了他。

于是，唐尧和虞舜便成了禅让制的第一实践者。

其后的虞舜跟夏禹也是这样，当舜年老的时候，就将一把手的位置让给了治水有功、众望所归的禹。

夏启：我的王位我做主

不过，这种友好的制度并没有维持多久，因为当时禹正处在由部落联盟首长向国君过渡这么一个阶段。

禹本想继续禅让，把位子传给皋陶的儿子伯益，但伯益是个有自知之明的人‐‐没有金刚钻，别揽瓷器活。

于是他主动放弃了，建议由禹的儿子启来继承。

再加上启也是个强势的人，特别想当老大，禹就借坡下驴，顺水推舟把王位传给了启。

约公元前2070年，启在老爸的基业上建立了夏朝，这是中国历史上第一朝，部落联盟首领也正式升级成了君王。

启上位之后，当领导当上瘾了，爱岗敬业，以家为天下，以天下为家，等到该他禅让王位的时候，他一想我这王位是我爸爸传给我的，我凭什么传给外人?于是就不传了，禅让制到了他这一代就没有继续下去，从此演变成了王位世袭制。

后来的列祖列宗们思想觉悟和启差不多，所以这个制度在中国就一直延续了四千多年，直到1912年2月12日，宣统皇帝下诏退位，王位世袭制才算终结，可见&ldo;肥水不流外人田&rdo;的觉悟是有悠久历史的。

这个王位世袭制的特点，简单说来就是家天下，具体来说就是王位更替采用父死子继或兄终弟及的方式，前者比如朝鲜，后者比如古巴，这两个国家都很明显地体现出了王位世袭制的特点。

夏朝建立之后，传说中都城在阳城，离今天河南登封少林寺不远。

它的疆域就是晋南豫西‐‐山西南部、河南西部，其实还是部落，巴掌大的一块地方。

为什么叫传说中呢?因为夏朝还没进入信史时代，只有以前留下的史籍上有记载，没有出土文物能够证实。

我们了解历史有两个途径：一种是通过文字了解，比如历史典籍;一种是通过文物，也就是考古发现来印证。

相比之下，考古发现更有说服力，因为口说无凭。