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第83章（第2页）

后又经历数代，改为蒋姓。”

这个族谱清楚记载了蒋氏家族的由来：我们是耶律阿保机的后代，辽亡之后就改姓阿了，后又改姓莽，在元朝南征有功，授我们武略将军职，明朝初年又帮助明朝平叛有功，做世袭的土司，后来改为蒋姓。

专家还发现了一座蒋氏的宗祠，祠堂的正门是开在东墙上的，完全符合契丹人东向拜日的传统，祠堂匾额上刻有篆书“耶律”

二字，左右一副对联：“耶律庭前千株树，莽蒋祠内一堂春。”

明确表明了这些人是契丹族的后裔。

而且在祠堂的墙壁上发现了浓郁的北方草原风格的绘画，那个地方位于亚热带，绝不可能有这种草原风光，那里的人可能也都没见过草原，凭想象是不可能描绘得如此生动准确的，一定是他们祖先世世代代传下来的。

先祖告诉后代，当年我们就住在这样的地方，他们才有可能把草原风光保存在壁画里。

现代历史学家和人类学家一致认为，在今天的中国，保留契丹人基因最完整的，或者说如果契丹人有直系后裔的话，应该是东北的达斡尔族和云南的本人。

这样一个开创了二百一十年，算上西辽坐了将近三百年天下的民族，在今天中华五十六个民族内还是有后裔流传下来的，他们是今天中华大家庭的重要组成部分，他们的历史毫无例外是中华民族的历史，是中国辉煌灿烂的文明。

后记

2010年，我在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲了《塞北三朝》，其中第一部《辽》在当年播出。

三年来，不断有朋友和热心观众向我打听《金》和《西夏》何时能播出，我一直无法给大家一个准确的答复，感谢大家厚爱的同时，也感到十分愧疚。

四年前出版《两宋风云》时，我在后记中写了我从小对历史的喜爱和敬意，以及长大以后成为一名历史教师的自豪和责任。

在此，我还想说明一点的是，我不是历史学家，不是专家学者。

我大学读的是历史教育学，说白了就是怎么教历史，而不是怎么研究历史。

走上工作岗位，站在三尺讲台上时，我明白了历史要想让学生爱听，必须会讲故事！

《史记》《汉书》《三国志》的作者个个都是讲故事的高手，里面多对话、多心理活动、多细节描写，使已经深埋地下、过去久远的人和事一下变得活灵活现、生动有趣。

让我感到遗憾的是，我们的教科书太枯燥了，缺少故事性和趣味性，只有“三省六部”

“九品中正”

“重农抑商”

“闭关锁国”

“百家争鸣”

“独尊儒术”

……灵动的历史变成了一堆干巴巴的名词概念。

学生们听着这一堆抽象的概念，难免打瞌睡。

我有时候乘坐出租车，发现几乎每一位司机师傅都在听评书，《三国演义》《水浒传》《大明英烈》等。

为什么人们百听不厌？因为它们讲故事！

所以，想让中国人对祖宗曾经干过的事、对祖宗的生产生活感兴趣的唯一法子，就是给他们讲祖宗的故事。