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第12章（第2页）

阿保机一听，非常高兴，给他起了个名，叫匣列，契丹语“复来”

的意思，所以韩延徽又叫韩匣列。

韩延徽去而复还之后，曾给家乡写信，在信上说自己“非不恋英主，非不思故乡。

所以不留，正惧王缄之谗耳”

（《资治通鉴》卷二百六十九）。

我不是不恋中原的英主（当然了，中原这主子肯定也不“英”

，要“英”

他也不会跑，说句客套话，你也别信以为真），我之所以不留下来，是因为那个叫王缄的人老跟我作对，老进谄言。

而且，韩延徽把老母托付给故主。

他说“延徽在此，契丹必不南牧”

（《资治通鉴》卷二百六十九）。

我把老娘留在中原故土干吗？当人质啊。

所以，有我在契丹这儿，你们放心，我不让契丹南侵，我不会让契丹打我的故乡，我让契丹国力强大，但是绝不会让契丹与中原王朝为敌。

因此史籍记载说：“故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。”

（《资治通鉴》卷二百六十九）

这样一来，韩延徽在辽一直任高官，历侍太祖、太宗、世宗三朝，可以讲是三朝开济，辽国的许多制度都是由他开创的，死后葬于幽州，人称崇文令公。

太祖皇帝建国之后，草创制度，然后开始南征北讨，征服了回鹘，灭掉了立国二百多年的渤海国（靺鞨人建立，疆域主要在今天的东北、俄罗斯的远东部分和朝鲜半岛的北部，立国二百余年，被太祖耶律阿保机于公元925年灭掉），以及一些北方草原民族。

至此，辽的疆域已非常广阔，盛极一时。

阿保机灭掉了渤海国之后，率师回军，由于常年征战，积劳成疾，突然去世。

阿保机一死，因为接班人的问题，辽国出现了一段内乱。

那么到底最后谁继承了阿保机的皇位呢？

第四章断腕太后

辽太祖耶律阿保机死后，理应由太子耶律倍继承皇位，但皇后述律氏却坚决反对，并且企图废长立幼。

为了达到目的，述律后不顾群臣反对临朝称制，并且残害异己。

但她却没有想到，自己也会为此付出巨大的代价，那就是被迫自断手腕。

那么述律氏到底是怎样的一个人？究竟是谁，用了什么办法，逼迫她自断手腕？最终谁能够继承辽国大统呢？

辽太祖耶律阿保机征服了渤海国，在班师途中不幸归天。

太祖皇帝驾崩之后由谁来继承他的皇位，本来应该是没有什么悬念的，因为阿保机称帝的时候就立自己的长子耶律倍为皇太子，太祖皇帝归天，理所应当是由太子承继大统。

但是，事情却发生了变化，最后耶律倍不但没有继承皇位，还被迫弃国出走，投奔了后唐。

怎么会发生这么大的变化呢？