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他们中的大多数,应该已经走上工作岗位了吧?记得最后一课结束时我曾对他们说,今后无论在学习上还是工作上如果遇到什么麻烦而我又帮得上忙的,尽管来找我。
他们笑着说,一定来找。
但实际上,他们并没有来找过我。
我想,他们遇到的麻烦一定是少不了的,不来找,是因为懂事。
我很想念他们。
二○○九年八月
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第一课童年的歌声(1)
‖余秋雨:每当我在世界各地一个个伟大的废墟间看到文明殒灭的证据时,总是感到非常震撼。
只要看到一次就能震撼一次,看到十次就能震撼十次,震撼的力度一点儿也不会减弱。
看得多了,也就慢慢形成一个结论,那就是:每一种文明都有可能突然面临灭亡,而这种灭亡是正常的,不灭亡才是偶然的。
灭亡有多种等级。
土地的失去、庙宇的毁坏,还不是最高等级的灭亡。
最高等级的灭亡是记忆的消失,而记忆消失的最直接原因,是文字的灭亡。
可以设想一下,当侵略者进入一个国家,废除了这个国家的文字,类似祭司这样能够读懂文字的人很快也被遣散,随着他们的老去,关于这个民族的历史记载就再也没人能读懂。
于是,他们不知道自己从哪里来,也不知道自己是谁。
一种文明,就此失去了&ldo;身份证&rdo;,成了一种不知道自己父母亲和子女在哪里的文明,这个人群的文化记忆也就从此消失了。
世界上如此多的古文明都灭亡了。
有的遗迹还在,传承没有了;有的连遗迹也不多了,只剩下传说;有的连传说也没有了,失去了最终的记忆。
这种情景既让人感到苍凉,又让人产生达观。
天下匆匆,能留在历史上的事情是不多的,而且它们也未必是最重要的。
因此,就产生了佛家和老庄对于历史的不在乎,甚至对于记忆的不在乎。
中华文明是特例中的特例。
人类最早的四大古文明中只有它没有中断,不仅遗迹处处,而且传承显豁,甚至构成了一个庞大的记忆系统,连很多琐碎的细节也在被后代长时间折腾。
大家知道,太琐碎的记忆,很容易导致记忆的失去。
而且,我们的很多记忆往往是宫廷化、征战化的,与我们最看重的文化记忆有很大距离。
因此,我们这次为时一年的讨论型课程,一开头就要设立一个问题:作为一个中国人,我们对于自己的文化记忆,最好从哪里开始呢?
‖王牧笛:我认为应该从先秦的诸子百家开始。
整个中华文化正是在诸子百家的背景下得以展开的,而且,诸子百家的记忆比神话传说要真实可信;也有人认为中国的文化记忆应该起源于秦汉,因为中国真正延续到现在的一种文化体系,不论是正统还是道统都是以秦汉作为基本的规制。
‖万小龙:我觉得应该从新石器时代开始。
最初的文化记忆大多来自于物质,来自于生产生活,无论是半坡还是河姆渡,物质文明提供了记忆的可能,否则记忆怎么可能流传?
‖王安安:我倒觉得,&ldo;文化&rdo;记忆并不一定要以物质为依据。
早在那之前,我们的远古时代就流传着许许多多美丽的神话传说,夸父逐日、精卫填海、女娲补天……它们才应该是文化记忆的开端。
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