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第15章（第2页）

这也不足为奇，甚至不足为羞。

在明清时候，断袖之风盛行，几乎凡公子必有腻友，《品花宝鉴》中，整本书讲的都是龙阳之爱;《红闺春梦》里，也有极详细的描写。

而上述两本书，正是典型的&rdo;红楼遗风&ldo;、&rdo;石头再记&ldo;。

《红楼梦》里对同性之爱的描写虽然含蓄，但贾琏于姐儿出花时，只得找个清俊些的小厮&rdo;出火&ldo;;宝玉闲极无聊，便到外书房&rdo;鬼混&ldo;;香怜、玉爱之辈充斥塾中，连学长贾瑞都曾是薛大爷的相好。

可见在作者眼中，断袖故事实在算不了什么。

如此，倘若脂砚为雪芹蓝颜知己，断袖添香，又有何不可?

红学家们还有一个论点，就是脂批有&rdo;凤姐点戏，脂砚执笔&ldo;和&rdo;矮□（左舟右幽）舫前以合欢花酿酒&ldo;两段，并论证说：脂砚不是女人，又怎么会混在女眷里替人写字点戏?而关于合欢花酿酒的典故，多么亲近，可见是雪芹青梅竹马的小伙伴。

前一句批见第二十二回《听曲文宝玉悟禅机&iddot;制灯迷贾政悲谶语》：

吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。

宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。

贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。

凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。

庚辰本于此有两段眉批：&rdo;凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫?&ldo;&rdo;前批&rso;知者寥寥&lso;，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎!&ldo;

倘若&rdo;脂砚&ldo;是女人，那么&rdo;朽物&ldo;是谁呢?而&rdo;知者廖廖&ldo;是既包括脂砚和朽物，还是两个人根本就是一个人，而知者还包括其余的批书者，如畸笏叟、立松轩等人呢?就算脂砚是女人，那畸笏叟等总是男人吧，为何脂砚为凤姐点戏，他们也会知道呢?既然红学家们因为脂砚能为凤姐点戏就认定她是女眷，那么畸笏叟们也都与闻其事，是否也因此都变成了女人呢?

再说&rdo;酿酒&ldo;一批，原文见第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗&iddot;薛蘅芜讽和螃蟹咏》：

黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。

丫鬟看见，知他要饮酒，忙着走上来斟。

黛玉道：&rdo;你们只管吃去，让我自斟，这才有趣儿。

&ldo;说着便斟了半盏，看时却是黄酒，因说道：&rdo;我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微的疼，须得热热的喝口烧酒。

&ldo;宝玉忙道：&rdo;有烧酒。

&ldo;便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。

庚辰本在这里双行夹批：&rdo;伤哉!作者犹记矮□舫前以合欢花酿酒乎?屈指二十年矣。

&ldo;

红学家们认为这个&rdo;家家酒&ldo;的游戏十分甜蜜浪漫，所以认定是雪芹与脂砚&rdo;青梅竹马&ldo;的童年往事。

然而这未免自相矛盾：如果因为脂砚是男人，就不可能跟女眷凤姐在一处看戏;那么他如果是女人，又怎能跟男亲戚曹雪芹一块喝酒呢?

至于&rdo;青梅竹马&ldo;之说，更系揣测。

雪芹死后，友人张宜泉有《伤芹溪居士》诗，自注云：&rdo;其人素性放达，好钦，又善诗画，年未五旬而卒。

&ldo;友人敦诚《挽曹雪芹》诗亦有&rdo;四十萧然太瘦生&ldo;、&rdo;四十年华付杳冥&ldo;的句子，可见雪芹死的时候已经四十多岁了，脂砚说&rdo;屈指二十年矣&ldo;，那么他们二十年前已经有二十多岁，算不得&rdo;两小无猜&ldo;了，二十多岁的两个男女采花酿酒玩，可成何体统呢?倘系私会密约，脂砚竟将此昭然于世，更成了什么人呢?