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第73章（第2页）

&ot;西方不亮东方亮&ot;，连西方的有识人士也已觉悟到，西方文化已陷入困境，唯一的挽救办法就是乞灵于东方，英国大历史学家汤因比就是其中一人。

我们东方，首先是中国，在处理人与大自然的关系方面，是比较聪明的。

至少在理论上是这样，在行动上我们同西方差别不大。

我们有一种&ot;天人合一&ot;的理想，自先秦起就有，而且不限于一家，其后绵延未断。

宋朝大哲学家张载有两句话，说得最扼要，最准确：&ot;民，吾同胞;物，吾与也。

&ot;&ot;与&ot;的意思是伙伴，&ot;物&ot;包括动物和植物。

我们的生活来源都取之于大自然，而我们不把大自然看作敌人，而看作朋友。

将来全世界的人都必须这样做，然后西方文化所产生的那些弊端才能逐渐克服。

否则，说一句危言耸听的话，我们人类前途将出现大灾难，甚至于无法生存下去。

前几年，我们中国学术界提出了一个口号：弘扬中华民族优秀文化。

这口号提得正确，提得及时，立即得到了全国的响应。

所谓&ot;弘扬&ot;，我觉得，有两方面的意义：一个是在国内弘扬，一个是向国外弘扬。

二者不能偏废。

在国内弘扬，其意义之重要尽人皆知。

我们常讲&ot;有中国特色的&ot;，这&ot;特色&ot;无法表现在科技上。

即使我们的科技占世界首位，同其他国家相比，也只能是量的差别，无所谓&ot;特色&ot;。

&ot;特色&ot;只能表现在文化上。

这个浅近的道理，一想就能明白。

在文化方面，我们中华民族除了上面所说的&ot;天人合一&ot;的思想以外，几乎是处处有特色。

我们的语言，我们的书法，我们的绘画，我们的音乐，我们的饮食，我们的社会风习，我们的文学创作，等等，等等，哪个地方没有特色呢?这个道理也是极浅的，一看就能明白，这些都属于广义的文化，对内我们要弘扬的。

除了对国内弘扬，我们还有对国外弘扬的责任和义务。

我在上面已经谈到，在文化的给予方面，我们中华民族从来是不吝惜的。

现在国外那一些懵懵懂懂的&ot;天之骄子&ot;们，还在自我欣赏。

我们过去曾实行鲁迅所说的&ot;拿来主义&ot;，拿来了许多外国的好东西，今后我们还将继续去拿。

但是，为了世界人类的幸福和前途，不管这些&ot;天之骄子&ot;们愿意不愿意来拿我们中国的好东西，我们都要想方设法实行&ot;送去主义&ot;，我们要&ot;送货上门&ot;。

我相信，有朝一日他们会觉悟过来而由衷地感谢我们的。

写到这里，我们再回头看我在本文一开头就提到的北大与中国文化的关系，以及北大对中国文化所负的责任。