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第84章（第2页）

每当我在燕园内绿树成荫的地方，或者在清香四溢的荷花池边，看到年轻人手持猎枪、横眉竖日，在寻觅枝头小鸟的时候，我简直内疚于心，说不出话来。

难道在这些地方我们不应该向印度等国家学习吗?

我不是哲学家，也不喜欢、更不擅长去哲学地思考。

但是古今中外都有不少的哲人，主张人与大自然应该浑然一体，人与鸟兽（有害于人类的适当除外）应该和睦相处，相向无猜，谁也离不开谁，谁都在大自然中有生存的权利。

我是衷心地赞成这些主张的。

即使到了人类大同的地步，除了人与人之间的关系应该同过去完全不同之外，人与大自然的关系，其中也包括人与鸟兽的关系，也应该大大地改进。

我不相信任何宗教，我也不是素食主义者。

人类赖以为生的动植物，非吃不行的，当然还要吃。

只是那些不必要的、损动物而不利己的杀害行为，应该断然制止。

写到这里，我忽然想到一件不大不小的事：过去有一段时间，竟然把种草养花视为修正主义。

我百思不得其解。

有这种主张的人有何理由?是何居心?真使我惊诧不置。

世界一切美好的东西，不管是人类，还是鸟兽虫鱼，花草树木，我们都应该会欣赏，有权利去欣赏。

我认为，这是天经地义的真理。

难道在僵化死板的气氛中生活下去才算得上唯一正确吗?

写到这里，正是黎明时分，窗外加德满都的大雾又升起来了。

从弥漫天地的一片白色浓雾的深处传来了咕咕的鸽子声，我的心情立刻为之一振，心旷神怡，好像饮了尼泊尔和印度神话中的甘露。

喜鹊窝

我是乡下人。

小时候在乡下住过几年。

乡下，树多，鸟多，树上的鸟窝多。

秋冬之际，树上的叶子落光，抬头就能看到高树顶上的许多鸟窝，宛如一个个的黑色蘑菇。

但是，我同许多乡下人一样，对鸟并不特别感兴趣。

我感兴趣的是昆虫中的知了（我们那里读如jielie，也就是蝉），在水族中是虾。

夏天晚上，在场院里乘凉，在大柳树下，用麦秸点上一把火。

赤脚爬上树去，用力一摇晃，知了便像雨点似的纷纷落下。

如果嫌热，就跳到苇坑里，在苇丛中伸手一摸，就能摸到一些个儿不小的虾，带着双夹，齐白石画的就是这一种虾。

鸟却不能带给我这样的快乐，我有时甚至还感到厌烦。

麻雀整天喳喳乱叫，还偷吃庄稼。

乌鸦穿一身黑色的晚礼服，名声一向不好，乡下人总把它同死亡联系起来，&ldo;哇!哇!&rdo;两声，叫得人身上起鸡皮疙瘩。

只有喜鹊沾了&ldo;喜&rdo;字的光，至少不引起人们的反感。

那时候，乡下人饿着肚皮，又不是诗人，哪里会有什么闲情雅兴来欣赏鸟的鸣声呢?连喜鹊&ldo;喳，喳&rdo;的叫声也不例外。

我虽然只有几岁，乡下人的偏见我都具备。

只有一件事现在回想起来还能聊以自慰：我从来没有爬上树去掏喜鹊的窝。

后来我到了城里，变成了城里人。