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第63章（第2页）

后来，普里特维&iddot;纳拉扬攻陷加德满都，统一了尼泊尔，此宫又成为沙阿王朝的王宫，直至19世纪70年代王室迁出为止。

&ldo;哈奴曼多卡&rdo;的意思是&ldo;哈奴曼门&rdo;。

哈奴曼是印度大史诗《罗摩衍那》中神猴的名字。

今天，这个神猴的像还矗立在王宫门前，颈挂花环，口涂红水，座前香烟缭绕，看来仍然受到尼泊尔人民的膜拜。

宫内房屋极多，千门万户，宛如蜂房。

我们走进去，好像进入了迷魂阵一样。

历代国王的画像，还有他们的寝宫，一个接一个，令人目不暇接。

但是我感兴趣的却是一座极高大的似楼又似塔的建筑，檐边挂着红绸子，在风中飘动，同在我国西藏所见到的情景几乎完全一样，由此可见两国文化宗教关系之密切。

事实上，两国过去有长期的文化交流的历史，尼泊尔工程师到中国来建筑宫殿，连我们日常吃的菠菜也是从尼泊尔移植过来的。

一提到这些事情，尼泊尔朋友就发生极大的兴趣，两国人民的心好像更挨近了。

在这座寥落的故宫里，引起了我极大的兴趣的还有成群的鸽子。

也不知道它们原来栖息在什么地方，忽然倾巢而出，在巍峨崇高楼台殿阁之间，盘旋飞翔，翅影弥天。

因为今天这里戒严，参观群众都被阻在宫门以外，宽敞的庭院里，除了我们这一伙人外，空无一人，鸽子的叫声和翅影给这种寂静带来了生气，带来了诗意。

我看了风中飘动的红绸，听了鸽子的叫声，身处寥落古王宫之中，仿佛进入了某一种幻境，飘飘然遗世而独立了。

仍然像在巴德冈故宫一样，一走出王宫的大门，群众被拦在警戒线以外，除了形形色色的尼泊尔老百姓以外，还有不少碧眼黄发的欧美人士，站在人群里，因为个子高，大有鹤立鸡群之势，个个手执照相机，高高地举了起来，想抢一个难得的镜头。

大家都面含笑意，我们对着他们微笑，他们也以微笑相报。

无法谈话，无从握手;但是感情仿佛能得到交流。

连这一座古老的宫殿都仿佛变得年轻了，到处洋溢着勃勃的生气，友谊弥漫太空。

此情此景，我将毕生难忘。

在特里普文大学

从北京出发前，我们代表团的秘书长许孔让同志让我准备一篇学术报告，在尼泊尔讲一讲。

我当即答应了下来。

但是心中却没有底：究竟是在什么地方讲呢?对什么人讲呢?这一切都不清楚。

好在我拟的题目是&ldo;中国的南亚研究‐‐中国史籍中的尼泊尔史料&rdo;。

这样一个题目在什么地方都是恰当的，都会受到欢迎的，我想。

到了尼泊尔以后才知道，是尼泊尔唯一的一所大学‐‐特里普文大学准备请我讲的。

几经磋商，终于把时间定了下来。

尼泊尔的工作时间非常有趣：每天早晨10点上班，下午4点下班。

实际上大约到了上午11点才真正开始工作。

尼泊尔朋友告诉我，本地人中流传着一种说法：世界上最惬意的事情是&ldo;拿美国工资，吃中国饭，做尼泊尔工作&rdo;。

这种情况大概是由当地气候决定的，决不能说尼泊尔人民懒。

我在尼泊尔皇家植物园看到背柴禾的妇女，给我留下了深刻的印象，尼泊尔人民是勤劳的人民。

话说回来，我到大学作报告的时间确定为正午11时半开始。

若在中国，到了上午11时半我几乎已经完成了我整天的工作量。

但在尼泊尔，我的工作才开始，心里难免觉得有点不习惯。

然而中国俗话说&ldo;入境随俗&rdo;，又说&ldo;客随主便&rdo;，我没有别的选择了。