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第4章（第2页）

在会前、会后，甚至在会中，构思或动笔写文章。

有不少会，讲话空话废话居多，传递的信息量却不大，态度欠端，话风不正，哼哼哈哈，不知所云，又佐之以&ldo;这个&rdo;、&ldo;那个&rdo;，间之以&ldo;唵&rdo;、&ldo;啊&rdo;，白白浪费精力，效果却是很少。

在这时候，我往往只用一个耳朵或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息量，而把剩下的一个耳朵或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。

当然，在飞机上、火车上、汽车上，甚至自行车上，特别是在步行的时候，我脑海里更是思考不停。

这就是我所说的利用时间的&ldo;边角废料&rdo;。

积之既久，养成&ldo;恶&rdo;习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来;&ldo;天才火花&rdo;，闪烁不停;此时文思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。

倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，&ldo;江郎&rdo;仿佛&ldo;才尽&rdo;。

此时我反而期望开会了。

这真叫做没有法子。

1988年

季羡林谈读书治学第二部分

才、学、识

我认为，要想从事科学研究工作，应该在四个方面下工夫：一、理论;二、知识面;三、外语;四、汉文。

唐代刘知几主张，治史学要有才、学、识。

我现在勉强套用一下，理论属识，知识面属学，外语和汉文属才，我在下面分别谈一谈。

理论

现在一讲理论，我们往往想到马克思主义。

这样想，不能说不正确。

但是，必须注意几点。

一、马克思主义随时代而发展，绝非僵化不变的教条。

二、不要把马克思主义说得太神妙，令人望而生畏，对它可以批评，也可以反驳。

我个人认为，马克思主义的精髓就是唯物主义和辩证法。

唯物主义就是实事求是。

把黄的说成是黄的，是唯物主义。

把黄的说成是黑的，是唯心主义。

事情就是如此简单明了。

哲学家们有权利去作深奥的阐述，我辈外行，大可不必。

至于辩证法，也可以作如是观。

看问题不要孤立，不要僵死，要注意多方面的联系，在事物运动中把握规律，如此而已。

我这种幼儿园水平的理解，也许更接近事实真相。

除了马克思主义以外，古今中外一些所谓唯心主义哲学家的著作，他们的思维方式和推理方式，也要认真学习。

我有一个奇怪的想法：百分之百的唯物主义哲学家和百分之百的唯心主义哲学家，都是没有的。